本文關(guān)鍵詞：主體間性教育:理論形態(tài)、踐行困境和模式抉擇

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【摘要】：不同理論形態(tài)中的主體間性的內(nèi)涵是不一樣的。交往實踐論形態(tài)的主體間性思想是比較合理的思想,其他形態(tài)的主體間性思想都有不可克服的困境,而且以它們?yōu)橹笇?dǎo)的教育實踐也有一系列的問題。交往實踐論形態(tài)的主體間性思想所理解的交往模式不僅僅包括"主—客—主"模式,還包括"主—主"模式和"主—客"模式,忽視或簡單整合其他模式都是不妥當?shù)摹Ｔ诂F(xiàn)今,主體間性教育應(yīng)以培養(yǎng)世界歷史性個人為目的,因而其主要模式應(yīng)是"主—客—主"模式,但也不能簡單地拒斥"主—主"模式和"主—客"模式。
【作者單位】： 淮北煤炭師范學(xué)院教育系
【關(guān)鍵詞】： 主體間性 理論形態(tài) 踐行困境 模式
【分類號】：G40
【正文快照】： 一、理論形態(tài)主體間性教育在現(xiàn)今雖日益受到重視,但是我們對主體間性的理解卻是含混的。為了避免由于對主體間性理解的不同而導(dǎo)致的不在同一層面上的無意義的相互辯論和指責(zé),我們有必要先澄清一下不同理論形態(tài)下的主體間性的內(nèi)涵。1.認識論形態(tài)的主體間性思想。主體間性首先

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