在功利取向驅(qū)動(dòng)下,有教育研究者存在謀功利之心、走捷徑之意、為有為而為的三種不良傾向,使研究失去真味,也阻礙了教育理論與實(shí)踐的發(fā)展。道家認(rèn)為萬(wàn)物在本真秩序下能夠自然而然地發(fā)展,使之自然便能無(wú)為而為。道家思想蘊(yùn)含的"無(wú)"的精神為功利取向的教育研究找到了破解思路,研究者要有"無(wú)心"、"無(wú)意"、"無(wú)為"的心態(tài)和手段,秉持研究目的不苛求功利和實(shí)用、查閱資料無(wú)意向與不經(jīng)意的理念,研究者才能潛入歷史與實(shí)踐之中,做出切合實(shí)際、經(jīng)得起考驗(yàn)的教育研究。 

【文章來(lái)源】：教育研究與實(shí)驗(yàn). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、功利取向下教育研究的有心、有意、有為
    (一)謀功利之心
    (二)走捷徑之意
    (三)為有為而為
二、道家精神與教育研究的契合
    (一)道家思想中的“無(wú)”
    (二)教育研究的“無(wú)”與“有”
    (三)教育研究中的“三無(wú)”
三、道家智慧下教育研究的無(wú)心、無(wú)意、無(wú)為
    (一)無(wú)心
    (二)無(wú)意
    (三)無(wú)為


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《文子·自然》研究——兼論對(duì)“道法自然”的理解[J]. 曹峰.  現(xiàn)代哲學(xué). 2018(05)
[2]《老子》的概念框架詮釋[J]. 劉峻杉.  教育學(xué)報(bào). 2018(04)
[3]探尋幼兒教育之“道”:先秦道家哲學(xué)思想的啟示[J]. 鄭剛.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2017(01)
[4]教育研究的轉(zhuǎn)向:從理論理性到實(shí)踐理性——兼談教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系[J]. 李太平,劉燕楠.  教育研究. 2014(03)
[5]關(guān)于教育的三個(gè)問(wèn)題[J]. 錢理群.  文學(xué)教育(上). 2013(01)



本文編號(hào)：3420541