教育的定義方式?jīng)Q定著教育的定義內(nèi)容。從哲學認識論角度分析,教育的定義方式可以分為實在論定義方式和現(xiàn)象學定義方式。教育的實在論定義方式把教育當作一個已經(jīng)完成的實體或存在者,教育定義是對實體的"符合"或趨近;教育的現(xiàn)象學定義方式把教育當作一個正在發(fā)生的存在,教育定義是定義者參與其中而生發(fā)出的對教育的認識。前者是旁觀式認識,它便于人們對教育進行深刻反思或理論言說;后者是參與式認識,它便于人們對教育產(chǎn)生實踐認同和內(nèi)心共鳴。時至今日,兩種教育定義方式有相互靠攏的趨勢,但又保持著各自的獨立性,這種態(tài)勢形成了人們認識過程中的平衡和張力。其價值在于提醒人們,當秉持教育定義的一端時,不至于狂妄地不知或否定教育定義的另一端。 

【文章來源】：復旦教育論壇. 2019,17(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、教育的實在論定義方式
    (一) 實在論的認識視角
    (二) 實在論認識視角中的教育
二、教育的現(xiàn)象學定義方式
    (一) 現(xiàn)象學的認識視角
    (二) 現(xiàn)象學認識視角中的教育
        1. 教育是意識的交流
        2. 教育是關系中的存在
        3. 教育發(fā)生于體驗
三、兩種教育定義方式評析


【參考文獻】：
期刊論文
[1]不可“定義”的教育——論本質(zhì)主義教育思維方式的終結(jié)[J]. 郝德永.  教育研究. 2009(09)
[2]現(xiàn)象學的方法特征——關于現(xiàn)象學與人類學、心理學之間關系的思考[J]. 倪梁康.  安徽大學學報(哲學社會科學版). 2009(03)



本文編號：3293304