目前的教育評價無外乎三個維度:知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀。按此三維,似乎人的內(nèi)在性可從第三個維度"情感、態(tài)度與價值觀"得到一定程度的關(guān)照,同時第二個維度"過程與方法"亦是注重對學(xué)習(xí)者認(rèn)知內(nèi)在過程的動態(tài)發(fā)展而設(shè)計出來的評價維度,但在實際的教育教學(xué)評價活動中,因為這是基于一種外在結(jié)果顯現(xiàn)的評價思維方式,我們始終無法得到確定的判斷,是否學(xué)生真的從內(nèi)部獲得了以上三個維度的素質(zhì)與能力及其情感的改變。鑒于此,文章重點考察了"何謂人的內(nèi)在性""人的內(nèi)在性可以評價嗎?""如果可以,如何評價人的內(nèi)在性?"或至少"人的內(nèi)在性應(yīng)如何得到教育評價的關(guān)照?"等幾個方面的具體問題,以期能夠為現(xiàn)行教育評價觸及不到的"盲區(qū)"困惑探尋些答案,找到教育評價真正的本質(zhì)意義所在,以促成教育評價"為學(xué)生的發(fā)展、人的發(fā)展"本真使命的實現(xiàn)。 

【文章來源】：山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一什么是人的內(nèi)在性?為什么是巴塔耶?
    （一） 人的內(nèi)在性指的是什么
    （二） 巴塔耶對內(nèi)在性的關(guān)注點所著重的面向發(fā)人深省
二內(nèi)在評價的優(yōu)先性或不可回避的自身意識
    （一） 內(nèi)在經(jīng)驗具有優(yōu)先性
    （二） 一切評價源于人對其自身內(nèi)在性的評價
三巴塔耶的內(nèi)在體驗哲學(xué)對教育評價的啟示
    （一） 教育評價需要一種“面向不可能性”的新思維
    （二） 適當(dāng)關(guān)照人的動物性之于認(rèn)知與理性評價的作用
    （三） 個體能人主義的評價預(yù)設(shè)值得借鑒



本文編號：2933614