本文選題：君子儒 + 技術(shù)人　； 參考：《河北學(xué)刊》2008年05期

【摘要】：理想人格范式是教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。教育要培養(yǎng)怎樣的人隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)—政治—文化等的變遷而變化。中國古代社會(huì)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),倫理與政治的雙重建構(gòu)決定了教育必須培養(yǎng)"君子儒"與其相適應(yīng),突出了教育"善"的一維;近現(xiàn)代中國為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,要求培養(yǎng)"技術(shù)人"來承擔(dān)歷史使命,展示了教育"智"的一維的合理性與優(yōu)先性;21世紀(jì),為了建設(shè)一個(gè)和諧的新社會(huì),教育必須走向新的超越,培養(yǎng)"智""善"融合的"和合人"。
[Abstract]:Ideal personality paradigm is the logical starting point of educational activities.What kind of person should be cultivated in education changes with the changes of society, economy, politics and culture.Ancient Chinese society is an agricultural economic society. The construction of ethics and politics determines that education must cultivate "gentleman Confucianism" to suit it, and highlight the one-dimensional nature of "good" education, in order to realize industrialization in modern China.It demands the cultivation of "technologists" to undertake the historical mission, and demonstrates the rationality and priority of "wisdom" in education in the 21st century. In order to build a harmonious new society, education must move towards new transcendence.Cultivate "intelligence," "good," the fusion of "harmony."
【作者單位】： 瀘州醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院;
【分類號(hào)】：G40-02

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1759444