本文關(guān)鍵詞：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校德育課程內(nèi)容體系研究

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【摘要】： 學(xué)校德育課程體系是國(guó)民教育體系中政治性最強(qiáng)、民族特色最鮮明、對(duì)社會(huì)文化心理影響最大的教育課程核心部分,是國(guó)民教育體系意識(shí)形態(tài)的風(fēng)向標(biāo),也是社會(huì)主流文化心理的教育外顯,在很大程度上決定了整個(gè)社會(huì)道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。德育課程的設(shè)置模式和具體內(nèi)容的選擇,在一定程度上奠定了學(xué)生個(gè)體的潛在道德價(jià)值觀的構(gòu)建基礎(chǔ)和構(gòu)建特點(diǎn)。德育課程的科學(xué)性和藝術(shù)性,在很大程度上決定了學(xué)校德育的質(zhì)量和效果。德育課程既是民族文化特色的體現(xiàn),同時(shí)也是民族文化心理的重要體現(xiàn)。 本研究定位于對(duì)我國(guó)現(xiàn)行德育課程內(nèi)容的系統(tǒng)研究,即對(duì)我國(guó)小學(xué)到大學(xué)教育階段的直接德育課程內(nèi)容和進(jìn)程的研究。研究表明,總體來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前的德育課程內(nèi)容體系體現(xiàn)出多元化和良好發(fā)展的趨勢(shì):在內(nèi)容結(jié)構(gòu)和內(nèi)容選擇上都有了明顯的改進(jìn);從個(gè)人到社會(huì)到國(guó)家,從道德到政治到哲學(xué),編排上的邏輯和教材內(nèi)容,大體符合學(xué)生個(gè)體社會(huì)化和培養(yǎng)社會(huì)主義公民的要求;鮮明的政治主流價(jià)值意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)保證了指導(dǎo)思想的統(tǒng)一性。在課程體系的總體結(jié)構(gòu)上,道德教育仍然是最主要的板塊,現(xiàn)階段課程大幅增加的生活規(guī)范教育和道德教育共同確保了德育的基本目的——培養(yǎng)合格社會(huì)成員的任務(wù)。當(dāng)前的德育教材相對(duì)于以前的嚴(yán)重泛政治化的德育教材來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有很大進(jìn)步。 研究認(rèn)為總內(nèi)容體系主要存在如下問(wèn)題:在具體內(nèi)容的安排上,德育課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)工具性和歸納性,在創(chuàng)造性和批判性思維的培養(yǎng)方面有待改進(jìn);課程缺乏對(duì)人類道德、政治、社會(huì)中的終極價(jià)值的深入探討,這可能導(dǎo)致我國(guó)德育中道德哲學(xué)、政治哲學(xué)等水平的降低,同時(shí)可能直接導(dǎo)致社會(huì)成員對(duì)政治、道德等內(nèi)容的理解工具化傾向;課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較少,缺乏深厚文化基礎(chǔ),導(dǎo)致課程藝術(shù)性不強(qiáng);課程在編排中存在強(qiáng)烈的城市中心主義;課程缺乏嚴(yán)格意義上的一以貫之的德育理論指導(dǎo),科學(xué)性有待提高。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：1185910