發(fā)布時(shí)間：2017-09-29 01:01

  本文關(guān)鍵詞：進(jìn)化論的倫理困境與杜亞泉的國學(xué)思想

  更多相關(guān)文章： 進(jìn)化論 杜亞泉 國學(xué)思想

【摘要】：近代以來,進(jìn)化論思想的傳播固然促進(jìn)了思想解放,但由于鼓勵(lì)利己的生存競爭,縱容物欲過度釋放,對固有社會(huì)道德秩序造成極大沖擊,且默認(rèn)強(qiáng)者侵犯甚至侵略弱者的合法性,因而形成倫理困境。民國以來,以杜亞泉為代表的學(xué)者開始對進(jìn)化論思想及其后果進(jìn)行反思,并在結(jié)合中西文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提出恢復(fù)儒家倫理思想的國學(xué)思想,以天理克制身體行為,從而克制利己思想漫延趨勢,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德秩序的構(gòu)建。
【作者單位】： 浙江旅游職業(yè)學(xué)院工商管理系;
【關(guān)鍵詞】： 進(jìn)化論 杜亞泉 國學(xué)思想
【分類號(hào)】：B259.9
【正文快照】： 在甲午戰(zhàn)敗后“無以自存”、“無以遺種”亡國滅種危機(jī)的背景下,物競天擇的進(jìn)化論思想通過嚴(yán)復(fù)所譯《天演論》的傳播被國人廣泛接受。嚴(yán)復(fù)翻譯物競天擇原則的意圖不在于揭示生物界生存競爭的殘酷性,而在于將之適用于人類社會(huì),尤其以之為依據(jù)對國家生存狀況予以警示,為尋找“自

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 熊呂茂;楊松林;;論杜亞泉的文化調(diào)和思想[J];湖南第一師范學(xué)報(bào);2007年03期

2 鐘華;杜亞泉文化思想初探──兼論五四新文化運(yùn)動(dòng)的論爭[J];史學(xué)月刊;1994年05期

3 劉凌;;先驅(qū)杜亞泉的文集[J];書城;1995年01期

4 熊月之;;略論杜亞泉思想特色[J];歷史教學(xué)問題;2014年01期

5 趙暢;;憶念杜亞泉[J];縱橫;2008年11期

6 劉黎紅;“調(diào)和折衷”在杜亞泉思想中的方法論意義[J];聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

7 劉千秋;李國;;杜亞泉思想研究綜論[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

8 衛(wèi)佳琪;;調(diào)適非保守——評析杜亞泉的“文化保守”[J];黑龍江史志;2013年11期

9 謝振聲;;杜亞泉傳略[J];中國科技史料;1988年03期

10 張春燕;;理性價(jià)值的彰顯——杜亞泉文化思想探析[J];吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年04期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張彬;付東升;;杜亞泉科學(xué)教育實(shí)踐及其影響[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

2 劉長林;班彥美;;五四時(shí)期杜亞泉與陳獨(dú)秀道德觀比較研究[A];知識(shí)分子與近現(xiàn)代中國社會(huì)[C];2007年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 斯人 （書評人）;回首再看杜亞泉[N];中國圖書商報(bào);2003年

2 ;杜亞泉與現(xiàn)代思想史上的調(diào)適思潮[N];文匯報(bào);2003年

3 君虹;杜亞泉：另一種啟蒙[N];中華讀書報(bào);2000年

4 畢苑;花鳥蟲魚看世界：晚清的博物教科書[N];中華讀書報(bào);2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 高晶;杜亞泉保守主義思想探析[D];上海社會(huì)科學(xué)院;2009年

2 張豈暢;杜亞泉政治調(diào)和思想研究[D];云南大學(xué);2015年

3 楊松林;論杜亞泉的“調(diào)和”思想及其現(xiàn)實(shí)啟迪意義[D];中南大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：939046