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中西方傳統(tǒng)內(nèi)衣文化對(duì)比研究

發(fā)布時(shí)間:2025-05-01 12:17
  在中西方傳統(tǒng)內(nèi)衣文化的對(duì)比研究方面,本文側(cè)重在內(nèi)衣形成的文化和社會(huì)背景,從身體與內(nèi)衣的關(guān)系、內(nèi)衣的結(jié)構(gòu)形態(tài)和象征功能來(lái)對(duì)比中西方傳統(tǒng)內(nèi)衣的文化,闡述中西方內(nèi)衣差異的文化根源。全文共由五部分組成。第一部分是緒論,介紹論文研究的背景與意義,分析國(guó)內(nèi)外對(duì)于中西方傳統(tǒng)內(nèi)衣文化的研究狀態(tài),以及該論文的研究?jī)?nèi)容與方法。在研究的背景與意義方面,中西方的傳統(tǒng)內(nèi)衣都具有深刻的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,將二者進(jìn)行對(duì)比可以更加細(xì)致的明白中西方內(nèi)衣文化的差異。在學(xué)習(xí)和研究國(guó)內(nèi)外相關(guān)著作方面,列舉國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究思想和內(nèi)容,并論述作者的研究?jī)?nèi)容與方法。第二部分是從身體與內(nèi)衣的關(guān)系上對(duì)比中西方傳統(tǒng)內(nèi)衣文化,中國(guó)的傳統(tǒng)內(nèi)衣注重弱化身體曲線起到包裹身體的作用,而西方的內(nèi)衣則是運(yùn)用內(nèi)衣展現(xiàn)出完美的曲線。中國(guó)內(nèi)衣旨在遮蔽身體,由于中國(guó)女性被各種思想道德觀念所約束和傳統(tǒng)觀念中對(duì)身體的忌諱與回避。而西方內(nèi)衣旨在展露曲線,由于西方的女性較為獨(dú)立,并且西方文化中對(duì)身體的欲望,所以西方內(nèi)衣以展露曲線為目的。第三部分是從內(nèi)衣的結(jié)構(gòu)形態(tài)上對(duì)比中西方傳統(tǒng)內(nèi)衣內(nèi)衣文化,中國(guó)的傳統(tǒng)內(nèi)衣呈現(xiàn)出平面的結(jié)構(gòu)形態(tài),而西方的內(nèi)衣則呈現(xiàn)立體的結(jié)構(gòu)形態(tài)。中國(guó)的傳統(tǒng)...

【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖2.1西方女子更換緊身胸衣的場(chǎng)景照片

圖2.1西方女子更換緊身胸衣的場(chǎng)景照片

追求并不局限于觀看,而的肉體,往往還會(huì)將人領(lǐng)熟睡的妻子的被子,讓人西方女子更換緊身胸衣的場(chǎng)官員安娜·扎澤所著《離心ernwomanreplacementcorsealsbyAnnaZazerecently,ahstory")


圖2.2西方女子穿著緊身胸衣的插畫(huà)(圖片來(lái)自巴黎時(shí)尚博物館官員安娜·扎澤所著《離心最近·百年內(nèi)衣物語(yǔ)》)

圖2.2西方女子穿著緊身胸衣的插畫(huà)(圖片來(lái)自巴黎時(shí)尚博物館官員安娜·扎澤所著《離心最近·百年內(nèi)衣物語(yǔ)》)

成為了形成完美曲線的一部分。西方衣。譬如圖2.2,圖中的傭人竭盡所圖2.2西方女子穿著緊身胸衣的插畫(huà)尚博物館官員安娜·扎澤所著《離心最近·ig.2.2TheillustrationofwomanwearingacorMuseumofficialsbyAn....


圖3.1中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)衣的平面結(jié)構(gòu)

圖3.1中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)衣的平面結(jié)構(gòu)

也因受“平面律”的影響而呈現(xiàn)出平面的結(jié)構(gòu)形態(tài)。譬如圖3.1,圖(a)是一件明代淺棕色綢圓領(lǐng)扎帶主腰,由上端兩條寬布帶素繞致頸后,兩側(cè)


圖3.2中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)衣中的平面化裝飾圖案(圖片來(lái)自上海戲曲學(xué)院教授潘建華所著《荷衣蕙帶·中西方內(nèi)衣文化》)

圖3.2中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)衣中的平面化裝飾圖案(圖片來(lái)自上海戲曲學(xué)院教授潘建華所著《荷衣蕙帶·中西方內(nèi)衣文化》)

由此可見(jiàn)傳統(tǒng)內(nèi)衣中的主宋代具有代表性的胸衣造型,運(yùn)用素。在傳統(tǒng)內(nèi)衣中,都是保持面料平綁縛在人體身上。中國(guó)傳統(tǒng)服飾都的狀態(tài)。在傳統(tǒng)內(nèi)衣的圖案設(shè)計(jì)上,統(tǒng)思維,這種設(shè)計(jì)思維也與“平面達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)象的神韻而非其具體的寫(xiě),都不會(huì)過(guò)于寫(xiě)實(shí)的描繪事物,而以后,在通過(guò)添加刪減后采用最為繡花紋樣運(yùn)用精....



本文編號(hào):4042264

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