1996年時(shí)任中共中央總書(shū)記的江澤民同志明確指出了依法治國(guó),是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。黨的十五大和1999年憲法修正案正式將"依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家"作為治理國(guó)家的基本方略和政治目標(biāo)確定下來(lái)。黨的十八屆四中全會(huì)又作出了《全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。當(dāng)前,依法治國(guó)理念已經(jīng)深入人心,依法治國(guó)方略正在逐步全面落實(shí)。筆者認(rèn)為,依法治國(guó)這一治國(guó)理念和方略能夠在中國(guó)這片沃土上產(chǎn)生和發(fā)展,絕非偶然,除了有其經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和歷史原因外,還有著深刻的思想文化淵源。因此研究?jī)烧叩臏Y源關(guān)系,具有著重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)依法治國(guó)的研究成果頗為豐富,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化的研究成果不勝枚舉,但對(duì)二者之間的關(guān)系的相關(guān)研究成果少之又少。本文就是針對(duì)研究方面的這一不足而撰寫(xiě)的。本文旨在研究依法治國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化的批判、繼承和超越,全文由四章構(gòu)成:第一章,緒論。首先,簡(jiǎn)述了本文的研究背景和意義;其次,分析了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀;再次,提出了本文的研究思路與方法。第二章,依法治國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)法文化概述及研究的理論基礎(chǔ)。第一,對(duì)依法治國(guó)的概念內(nèi)涵、依法治國(guó)的基本內(nèi)容、依法治國(guó)的主要特點(diǎn)進(jìn)行了界...

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 問(wèn)題的提出及意義
        1.1.1 問(wèn)題的提出
        1.1.2 研究的意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路及方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
第2章 依法治國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)法文化概述及研究的理論基礎(chǔ)
    2.1 依法治國(guó)理論界說(shuō)
        2.1.1 依法治國(guó)的概念內(nèi)涵
        2.1.2 依法治國(guó)的基本內(nèi)容
        2.1.3 依法治國(guó)的主要特點(diǎn)
    2.2 中國(guó)傳統(tǒng)法文化闡釋
        2.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)法文化的概念內(nèi)涵
        2.2.2 中國(guó)傳統(tǒng)法文化的內(nèi)容特點(diǎn)
        2.2.3 中國(guó)傳統(tǒng)法文化的歷史作用
    2.3 依法治國(guó)的理論基礎(chǔ)
        2.3.1 馬克思恩格斯的法哲學(xué)思想
        2.3.2 中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的法思想
        2.3.3 西方國(guó)家的相關(guān)法理論
第3章 依法治國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化的辯證否定
    3.1 中國(guó)傳統(tǒng)法文化的利弊分析
        3.1.1 中國(guó)傳統(tǒng)法文化之精華
        3.1.2 中國(guó)傳統(tǒng)法文化之糟粕
    3.2 依法治國(guó)對(duì)傳統(tǒng)法文化的理性批判
        3.2.1 依法治國(guó)"人本位"對(duì)傳統(tǒng)法文化"君本位"的批判
        3.2.2 依法治國(guó)對(duì)象多維性對(duì)傳統(tǒng)法文化法治對(duì)象一維性的批判
        3.2.3 依法治國(guó)"民主目標(biāo)"對(duì)傳統(tǒng)法文化"專(zhuān)制目標(biāo)"的批判
    3.3 依法治國(guó)對(duì)傳統(tǒng)法文化的科學(xué)承續(xù)
        3.3.1 "法律面前人人平等"對(duì)"刑無(wú)等級(jí)"的承續(xù)
        3.3.2 "法律的權(quán)威在于實(shí)施"對(duì)"法之必行"的承續(xù)
        3.3.3 "良善治國(guó)"對(duì)"法情允協(xié)"的承續(xù)
        3.3.4 "依法治國(guó)與以德治國(guó)的相結(jié)合"對(duì)"刑德兼用"的承續(xù)
第4章 依法治國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化的超越
    4.1 依法治國(guó)人民主體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化君主主體的超越
        4.1.1 立法為民
        4.1.2 一切權(quán)力屬于人民
        4.1.3 法律為人民的根本利益服務(wù)
    4.2 依法治國(guó)廣泛客體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化狹隘客體的超越
        4.2.1 整體國(guó)家社會(huì)服從于法
        4.2.2 一切機(jī)構(gòu)組織服從于法
        4.2.3 一切社會(huì)成員服從于法
    4.3 依法治國(guó)民主目標(biāo)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法文化專(zhuān)制目標(biāo)的超越
        4.3.1 依法治國(guó)始終以社會(huì)主義民主為目標(biāo)
        4.3.2 依法治國(guó)始終以法治之力為廣大人民根本利益服務(wù)為目標(biāo)
        4.3.3 依法治國(guó)始終以法治建設(shè)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化為目標(biāo)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介



本文編號(hào)：4034457