"國學(xué)"這個(gè)語詞經(jīng)歷了從中國到日本、再從日本返回中國的一個(gè)跨語際移植,以及從古至今的語義斷裂及其流變性轉(zhuǎn)換的歷程,國學(xué)概念史可謂交織于歷時(shí)性與共時(shí)性、語言史與事件史之間。"國學(xué)"一詞古已有之,在晚清之前其義一直是指國家的教育機(jī)構(gòu)及其制度。日本人使用"國學(xué)"詞始于江戶時(shí)代,指日本固有之傳統(tǒng)學(xué)問。近代"國學(xué)"概念主要可分為三種用法:遭遇西方文化沖擊之前中國原有的思想文化與學(xué)術(shù)體系;以國學(xué)為傳統(tǒng)文化的簡稱;近代以來以傳統(tǒng)文化為對象的學(xué)術(shù)研究體系。新時(shí)期國學(xué)存在于全球化語境之中,在全球多元文化中進(jìn)行重新定位,呈現(xiàn)出開放性、期待性與未來性特征,它融傳承與創(chuàng)新于一體。 

【文章來源】：文史哲. 2015,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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