饒鍔先生一直是在家鄉(xiāng)潮州展開其詩(shī)學(xué)活動(dòng)的,在努力繼承傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的同時(shí)也參與建構(gòu)了潮州詩(shī)壇"基層寫作"的詩(shī)學(xué)氛圍。饒鍔面對(duì)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型,試圖通過(guò)研治"新國(guó)學(xué)"回歸中國(guó)文化本體論,以對(duì)抗西方文明。他將"詩(shī)"視為"新國(guó)學(xué)"知識(shí)體系中的一個(gè)有機(jī)組成部份,認(rèn)同"不平則鳴"的有為創(chuàng)作論和"各由其性而就于道"的個(gè)性化表達(dá),從"詩(shī)史"即"心史"的立場(chǎng)出發(fā),重構(gòu)詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝術(shù)表達(dá)方式。他推進(jìn)詩(shī)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代闡述與創(chuàng)作實(shí)踐的互動(dòng),期望涌現(xiàn)更多更優(yōu)秀的詩(shī)作。饒鍔的詩(shī)學(xué)觀念,實(shí)際上體現(xiàn)了近代文化守成主義"返古開新"的方法論,具有明顯的近代性與過(guò)渡性特征。 

【文章來(lái)源】：華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、創(chuàng)作主體意識(shí)的發(fā)現(xiàn)
二、潮州詩(shī)歌生態(tài)圈內(nèi)的“基層寫作”傾向
三、在“新”與“舊”之間
四、創(chuàng)作的“法度”與“自由”



本文編號(hào)：3102769