發(fā)布時(shí)間：2018-04-27 16:25

  本文選題：反封建 + 反自由化�。� 參考：《學(xué)術(shù)研究》2011年09期

【摘要】：中國(guó)共產(chǎn)黨革命形象的構(gòu)建主要基于反帝反封建。1949年共產(chǎn)黨執(zhí)政后,其反帝反封建的形象仍被不斷強(qiáng)化。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,鄧小平重新設(shè)定了肅清封建殘余的議題,但不久這一議題客觀上轉(zhuǎn)換為反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。進(jìn)入90年代,反封建的議題逐漸被發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的議題所置換,"國(guó)學(xué)熱"取代80年代的"文化熱"。80年代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史認(rèn)知的轉(zhuǎn)向也與此間中國(guó)政治走向相關(guān)聯(lián)。
[Abstract]:The construction of the revolutionary image of the Communist Party of China is mainly based on anti-imperialist and anti-feudal. After the Communist Party came to power in 1949, its anti-imperialist and anti-feudal image is still strengthened. In the 1980s, Deng Xiaoping re-set the issue of eliminating feudal vestiges, but soon this issue turned objectively into opposing bourgeois liberalization. In the 1990s, the issue of anti-feudalism was gradually replaced by the issue of carrying forward the excellent traditional culture, and the "fever of Chinese culture" replaced the "cultural craze" of the 1980s. Since the 1980s, the Communist Party of China's turning to the historical cognition is also related to the trend of Chinese politics here.
【作者單位】： 南京大學(xué)政府管理學(xué)院政治學(xué)系;
【基金】：南京大學(xué)985工程改革型項(xiàng)目“中國(guó)政治選舉研究”(NUJ985JD09)的階段性成果
【分類號(hào)】：D232

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【相似文獻(xiàn)】

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