發(fā)布時(shí)間：2018-01-20 10:28

  本文關(guān)鍵詞： 中國(guó)化 文化主體性 中國(guó)法學(xué) 西方法學(xué) 法學(xué)理論 傳統(tǒng)中國(guó)文化 民法典制訂 西方法律 中國(guó)本位 中國(guó)傳統(tǒng)　出處：《山東社會(huì)科學(xué)》2006年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在給2005級(jí)山東大學(xué)法理學(xué)博士生授課時(shí),我們討論了一個(gè)命題:如何認(rèn)識(shí)"中國(guó)法學(xué)"?有沒有中國(guó)法學(xué)?如果說有中國(guó)法學(xué)的話,它指的是什么意義上的中國(guó)法學(xué)?如果堅(jiān)持屬地主義,中國(guó)大地上確實(shí)存在著產(chǎn)量豐富的法學(xué)作品。我們的各種法學(xué)雜志、綜合性雜志上發(fā)表了可能是世界上數(shù)量最多的被冠以法學(xué)招牌的文章,盡管這里面充滿了重復(fù)的內(nèi)容。各種出版社近20年來也出版了大量的法學(xué)著作與教材,可以說中國(guó)的法學(xué)出現(xiàn)了繁榮的局面,法學(xué)成了人文社會(huì)科學(xué)中的"顯學(xué)"。如果我們認(rèn)真研讀這些法學(xué)文章與著作,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些被視為中國(guó)法學(xué)的"產(chǎn)品"使用的多是源自西方的法學(xué)術(shù)語,敘述的是西方的法學(xué)故事,講解的是西方的法學(xué)原理和精神。這無疑使中國(guó)境內(nèi)的法學(xué)內(nèi)容更加豐富。但我們也發(fā)現(xiàn),西方傳來的法學(xué)被當(dāng)成了中國(guó)法學(xué)的主流,而傳統(tǒng)中國(guó)文化與當(dāng)代法學(xué)之間的裂痕越來越明顯,起碼從形式上看,出現(xiàn)了與傳統(tǒng)中國(guó)文化的斷裂現(xiàn)象。一百多年前,中國(guó)人確定了向西方學(xué)習(xí)的信念,所以全方位引進(jìn)學(xué)習(xí)西方法學(xué)似乎不會(huì)產(chǎn)生太多的立論方面的困惑。但如今,有的西方學(xué)人也看到了所謂西方的沒落,因而出現(xiàn)了各種批判與反思的理論,這使得我們感到茫然,再加上西方文化與中國(guó)文化的沖撞,使得我們的思想呈顯更多的矛盾。于是,處于成長(zhǎng)與發(fā)展階段的各個(gè)學(xué)科(包括法學(xué)在內(nèi))似乎都存在"向何處去"的問題。帶著對(duì)法學(xué)將走向何方這一問題的思索,我們與《山東社會(huì)科學(xué)》雜志社共同組織了"法學(xué)的中國(guó)化"問題筆談,以期呼應(yīng)"中國(guó)的法學(xué)向何處去"以及目前興起的國(guó)學(xué)熱潮,歡迎各位學(xué)人參與討論。
[Abstract]:In 2005 Shandong University doctoral Jurisprudence Teaching, we discussed a proposition: how to understand the "China law"? There is no China law? If there is Chinese law, it refers to the sense of what the law China? If you insist on territoriality, Chinese on earth does exist abundant legal works all. Our comprehensive law Journal, the journal is probably the largest number in the world known as the sign of the law articles, although there are full of repetitive content. All kinds of press in recent 20 years has also published a large number of law books and materials, can be said to Chinese law a prosperous situation, the law of Humanities and Social Sciences in the "school". If we carefully read these legal articles and books, we will find that these are regarded as the Chinese law "products" are used from the western law Academic language, narrative is the story of western law, explain the principle and spirit of the western law. This undoubtedly makes the law within the territory of China richer. But we also find that the law from the West has been regarded as the mainstream Chinese law, and between the traditional culture and contemporary law Chinese rift is more and more obvious at least, from the formal point of view, the traditional culture and China fracture phenomenon. More than 100 years ago, Chinese determined to learn from the West belief, so the introduction of all-round learning western law does not seem to have too many aspects of the theoretical confusion. But now, some western scholars also saw the decline of the West therefore, the emergence of a variety of criticism and reflection theory, which makes us feel confused, coupled with the western culture and Chinese cultural collision, so we thought there was more contradictions. So, in the growth and development Each stage of the subject (including law) seem to have "where to go". The problem with thinking on law to this problem where the US and Shandong social science magazine < > organized on "law China" problem, in order to China echo "law where to go" and the current boom in the rise of the Ancient Chinese Literature Search, welcome people to participate in the discussion.

【作者單位】： 山東大學(xué) 山東大學(xué)
【分類號(hào)】：D90
【正文快照】： 關(guān)于西方法學(xué)的中國(guó)化,筆者認(rèn)為這個(gè)概念既指一種過程,亦指一種完成后的結(jié)果。既可以在廣義上來領(lǐng)會(huì),也可以在狹義上來解說。在廣義上,我們可以借鑒哲學(xué)界關(guān)于哲學(xué)中國(guó)化的說法,將所有西方法學(xué)影響中國(guó)的過程都視為西方法學(xué)的中國(guó)化[。1]在此意義上,近代以來西方法學(xué)一直在中

【共引文獻(xiàn)】

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3 史正憲;王秋鳳;;論馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的基本途徑——以董必武“人民司法”思想為分析樣本[J];甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

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6 王耀海;;馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的科教路徑——兼論有中國(guó)特色法學(xué)理論的形成[J];東方企業(yè)文化;2011年12期

7 李光宇;;社會(huì)現(xiàn)實(shí)與法學(xué)理論的平衡——付子堂先生的法學(xué)思想點(diǎn)滴[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2011年05期

8 張婧;;馬克思主義法律理論傳入中國(guó)初探[J];內(nèi)蒙古電大學(xué)刊;2011年04期

9 張淑君;;中國(guó)特色社會(huì)主義法律思想淵源初探[J];人民論壇;2011年20期

10 范興科;;共同富裕是人本法律觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)[J];法制與社會(huì);2011年20期

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2 張忠厚;;深入研討董必武法學(xué)思想,深刻理解司法的人民性——在董必武法學(xué)思想研究會(huì)2009年年會(huì)開幕式上的致辭[A];董必武法學(xué)思想研究文集（第九輯）[C];2009年

3 賴梁盟;;馬克思主義法律觀的思考[A];當(dāng)代法學(xué)論壇（二○一○年第2輯）[C];2010年

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1 中國(guó)法律史學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng) 杭州師范大學(xué)法學(xué)院教授 范忠信;法治中國(guó)化的歷史法學(xué)進(jìn)路[N];檢察日?qǐng)?bào);2011年

2 付子堂;馬克思主義法律思想中國(guó)化的基本歷史軌跡[N];法制日?qǐng)?bào);2008年

3 西南政法大學(xué)教授、副校長(zhǎng) 付子堂;馬克思主義法律思想中國(guó)化的三條經(jīng)驗(yàn)[N];人民日?qǐng)?bào);2008年

4 中國(guó)石油大學(xué)<華東>博士研究生 王峰;馬克思主義法治理論中國(guó)化的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[N];法制日?qǐng)?bào);2011年

5 王銀勝;全國(guó)政法系統(tǒng)專題研討班學(xué)員聽取專家講座[N];人民法院報(bào);2008年

6 胡彥林;從三個(gè)方面看中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2011年

7 付子堂（作者為西南政法大學(xué)副校長(zhǎng)）;把握江澤民社會(huì)主義法治思想的精髓[N];重慶日?qǐng)?bào);2006年

8 唐勇;走私化石還能追回嗎[N];人民日?qǐng)?bào);2006年

9 北京市人民檢察院第二分院檢察官 宛莉邋齊紅;檢察官窮追不舍 完璧歸“國(guó)”兩千萬[N];北京日?qǐng)?bào);2007年

10 吳海苗;中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義法律思想中國(guó)化[N];淮南日?qǐng)?bào);2011年

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2 文青松;論馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的特色及其實(shí)現(xiàn)方式[D];華僑大學(xué);2011年

3 蒲敏慧;馬克思主義法學(xué)中國(guó)化的探索[D];西南政法大學(xué);2010年

4 張學(xué)偉;馬克思法哲學(xué)思想解蔽與時(shí)代價(jià)值研究[D];燕山大學(xué);2010年

5 張劍波;中國(guó)特色社會(huì)主義法制思想研究[D];西南政法大學(xué);2010年

6 尹歡偉;社會(huì)主義法治理念研究[D];西北民族大學(xué);2010年

7 王丹旭;鄧小平法律思想研究及其重大意義[D];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué);2010年

8 張兆亮;中國(guó)法律現(xiàn)代化與中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[D];山東農(nóng)業(yè)大學(xué);2011年

9 董安全;黨的十五大以來依法治國(guó)思想研究[D];山東輕工業(yè)學(xué)院;2011年

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本文編號(hào)：1447854