華僑高等學校是國內(nèi)為海外華僑華人、港澳臺同胞、歸僑子女以及國內(nèi)青年培養(yǎng)高級專門人才的高等學校。其生源構(gòu)成分為境內(nèi)生和境外生兩大類，境外生教育是華僑高等學校的重要職責和特色。輔導員作為大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，同時又是學生的人生導師和健康成長的知心朋友，在境外生教育工作中扮演著重要的角色。境外生因其獨特的成長經(jīng)歷和教育背景，使得傳統(tǒng)大學的教育模式和理念難以適應華僑高校人才培養(yǎng)的目標。因此，輔導員在開展學生工作過程中必須密切結(jié)合僑校使命和境外生特點，因材施教，與時俱進。

　　一、華僑高等教育人才培養(yǎng)的目標華僑高等學校對境外生的培養(yǎng)有著自己的定位，其人才培養(yǎng)的目標是使學生成為擁護、支持祖國統(tǒng)一大業(yè)和祖國現(xiàn)代化建設(shè)的愛國者，畢業(yè)后能為居住地的經(jīng)濟和社會發(fā)展做出良好服務(wù)的專門人才，同時為滿足境外學生入學深造的要求，注重以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化培養(yǎng)造就人才。這就需要在對境外生開展思想教育過程中把握方向、抓準定位、明確任務(wù)。在服務(wù)國家僑務(wù)工作中，體現(xiàn)“為僑服務(wù)，傳播中華文化”的華僑高校辦學宗旨，實現(xiàn)國家賦予僑字高校的重要使命�；貧w到對境內(nèi)外學生的思想教育中，則一切要以“爭取僑心、凝聚僑心”為目的。同時，緊密圍繞學生成長成才，以思想教育為載體來達到高等教育人才培養(yǎng)的目標，完成為海外華僑華人社會和港澳臺地區(qū)培養(yǎng)專門人才的任務(wù)。

　　二、高校境外生的思想狀況及存在的問題境外生因其獨特的社會環(huán)境和教育背景，一定程度上造成了該群體在生活方式、學習習慣、民主意識、道德形態(tài)等方面和境內(nèi)生的差異。這也給輔導員日常的思想教育和學生工作帶來許多新的問題和挑戰(zhàn)。

　　(一)生活中追求個性、崇尚獨立境外生在穿著打扮上，更能體現(xiàn)“與時俱進”，著裝緊跟潮流趨勢，發(fā)型醒目風尚，其人際交往主要以各自的生源地群體為交際圈，多使用粵語及閩南語等區(qū)域性語言。崇尚獨立自由的社區(qū)生活，對社區(qū)中的一些較為生硬的規(guī)章制度有一定的排斥性。對居住環(huán)境中的舒適性和私密性的要求較高，不喜歡多人間宿舍。生活方式具有典型的港臺特色和西式風格，喜歡參加具有較強娛樂性質(zhì)的校園活動，其別樣的精神風貌成了校園的一道風景線。

　　(二)學習基礎(chǔ)薄弱，多以興趣為導向在應試能力方面境外生與內(nèi)地生總體上有著較大的差距。但因其獨特的教育背景，多數(shù)境外生英語水平較高，特別是在英語閱讀和聽力方面。與境內(nèi)生相比較而言，境外生在專業(yè)課程的學習上明顯較為吃力，從而部分境外學生產(chǎn)生了對課程設(shè)置、教學安排及授課方式的不滿。此時，往往導致某些境外生在不感興趣的課程上出現(xiàn)曠課率高的現(xiàn)象，再加上其基礎(chǔ)較為薄弱，聽課效率不高，則造成總體學分績點不理想的狀況。

　　(三)民主意識濃厚，維權(quán)傾向性強境外生對公平、公正關(guān)注的焦點不僅僅只是以自我為中心，同時會以周圍的群體為參考系，追求整體性統(tǒng)一，而不僅僅是一種個體性獲益行為。對于各種帶有強制性色彩的活動，境外生群體的參與度極低。當自身的權(quán)益受到侵犯的時候，往往較為主動地向有關(guān)部門反饋，一般不會忍氣吞聲。

　　境外生這種強烈的民主意識和維權(quán)傾向如果得不到尊重和及時、合理的反饋，勢必對境外生思想教育的實效性產(chǎn)生一定的負面影響。

　　(四)注重文明禮儀。講究道德素養(yǎng)多數(shù)境外生具有良好的文明禮儀，待人接物彬彬有禮，在人際交往中講究道德素養(yǎng)，具有較強的公共意識。其行為舉止總體大方活潑。這也與他們成長的社會環(huán)境有關(guān)。因為多數(shù)境外生來自的地區(qū)其經(jīng)濟、社會、文化發(fā)達程度較高，公民公共意識較強。其文明禮儀的形式與中國傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)斂與委婉相比略帶些張揚。

　　三、輔導員在境外生教育中的角色策略對于境外生的思想教育，要結(jié)合華僑高等學校自身的使命及境外生本身的特點，只有將二者有機結(jié)合才能夠發(fā)現(xiàn)境外生思想教育中存在的問題，從而明晰輔導員在境外生工作中的角色與地位。

　　(一)教育與管理中加強民主意識輔導員在開展境外生工作中，不能完全按照對境內(nèi)生的要求來開展思想教育工作和管理工作，在此過程中特別要注重民主型權(quán)力的發(fā)揮，避免生硬的下達“圣旨”，造成境外生對校園管理制度的反感。在講究科學合理的教育與管理模式中，增加更多的服務(wù)色彩，這樣容易與境外生群體產(chǎn)生認同感，從而使思想教育工作和管理工作的效果更加顯著。

　　(二)合理定位。發(fā)揮教育導向作用從人數(shù)上看，境外生群體作為學校的總體生源的一部分有時候往往容易在某些方面受到忽視。當前，各種公共性學生團體組織中，境外生學生干部的比例相對較低，除了一些專屬境外生的特色活動外，多數(shù)情況下，境外生在參與學校學生團體組織建設(shè)中的影響度不夠。輔導員作為學生工作的一線人員，必須有意識地培養(yǎng)和引導境外生在參與學�；顒蛹案鞣N制度建設(shè)中的作用，為他們提供更多的實踐和交流平臺。充分發(fā)揮輔導員在思想教育中的作用，筆耕論文新浪博客，避免單純地因為管理而管理，從而陷入事務(wù)性誤區(qū)。

　　(三)在“一校兩生”中實現(xiàn)和而不同境內(nèi)生群體作為承載中華文化的群體，其本身就是傳遞中華文明的良好載體。一方面，在加強對境外生的各種中華文化主題性教育的同時，也要注重發(fā)揮各種隱性思想教育的模式與途徑。通過提升境內(nèi)生對中華文化和國家政策的認識和解讀，借助境內(nèi)外生的各種交流互動平臺來間接性地深化境外生對祖(籍)國的認同感。在“一校兩生”的格局中，輔導員應該明確境外生教育求同存異的尺度，既要區(qū)別對待又要一視同仁，在涉及到不同政治形態(tài)的意識問題時要有大局意識，保持原則性情況下，抓大放小，達到真正的和而不同，使境外生在“寬容為本，和而不同”的校園環(huán)境中培養(yǎng)主人翁意識，避免主體意識的剝奪。

　　(四)社區(qū)管理中增強人性化服務(wù)。體現(xiàn)實效性輔導員在社區(qū)教育和管理服務(wù)中的作用，會直接影響到境外生對學校管理服務(wù)的總體印象。因此對社區(qū)輔導員在針對境外生的管理服務(wù)中如何提高教育質(zhì)量提出了嚴峻的考驗，需要以社區(qū)服務(wù)為軸心，對境外生的社區(qū)文化建設(shè)和管理服務(wù)水平起到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的作用。一方面，在社區(qū)文化建設(shè)中要符合境外生的區(qū)域文化習性，講究中西文化結(jié)合，盡量使境外生在社區(qū)生活中接觸更多的傳統(tǒng)文化和國家政策。

　　另一方面，在境外生管理服務(wù)中，必須密切聯(lián)系學校其它社區(qū)管理部門，做到分工明確，效率顯著。針對學生反饋的各種作風問題、安全問題做到及時有效合理的解決，始終堅持“管理育人、服務(wù)育人”的原則。

　　四、輔導員在境外生教育中的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展當前，華僑高等學校輔導員隊伍都是來自國內(nèi)大陸高校，在傳統(tǒng)的中國教育模式下成長，接受的是社會主義現(xiàn)代化教育體系的內(nèi)容，因此對港澳臺及海外社會模式和教育體制沒有直觀的體會，容易在境外生思想教育及管理過程中意識形態(tài)用事。這種單方面的傳授意識和內(nèi)容有時難免出現(xiàn)“不兼容”現(xiàn)象。輔導員在開展境外生教育過程中必須加強自身職業(yè)素養(yǎng)的拓展，運用國際視野來反觀當代的中國教育  和境外生教育。

　　(一)提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。拓寬育人視野在境外生教育理念上，輔導員除了具備基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)外，更要拓展自身的國際視野，能夠用現(xiàn)代的育人模式和方法來培養(yǎng)境外生的綜合素質(zhì)。因此，輔導員應該多多關(guān)注國內(nèi)外各種先進的思想教育理念，加強與國內(nèi)外高校的交流和互訪。通過優(yōu)化自身的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)來達到升華對境外生思想教育與管理的內(nèi)涵和外延。學校應該加大輔導員學習考察的力度，切實為他們提供拓展業(yè)務(wù)素質(zhì)的平臺。建立各種短期、中期、長期的培訓和考察規(guī)劃，營造良好、寬松的學習環(huán)境和制度環(huán)境。

　　(二)加強中華文化學習。注重內(nèi)涵式發(fā)展輔導員對境外生在思想政治教育上的影響巨大，通過各種直接或者間接的方式對境外生的管理和服務(wù)過程中起著潛移默化的影響。輔導員自身對中國傳統(tǒng)文化和各種政策的了解和解讀傾向，都會經(jīng)由一定的渠道影響到學生的教育。在中華傳統(tǒng)文化的引導和校園文化的推進上，必須始終重視文化的熏陶和潛移默化作用，滿足境外生對文化的渴求、需要，讓文化尤其是先進文化始終成為開展境外生工作的強勁著力點。因此，輔導員自身必須加強內(nèi)涵建設(shè)，多多學習中國的傳統(tǒng)文化、形式與政策、僑情僑史等內(nèi)容。采取知行相結(jié)合的方式深化中國文化的領(lǐng)悟，在境外生思想教育過程中，引導他們熱愛祖(tii)國大好河山，擁護黨的領(lǐng)導，支持國家統(tǒng)一。

　　(三)學習港澳臺及僑生居住國文化�；プ鸹s了解香港、澳門、臺灣及東南亞等僑生來源比較集中地區(qū)的自然人文特色，深諳兩岸四地的社會政治形態(tài)和教育模式。只有這樣才能夠更好地尋找到適合境外生成長成才的思想教育模式和素質(zhì)培養(yǎng)體系。同時對于境外生各種生活方式的表達和學習習慣的建議能夠更加科學、合理、有效地給予反饋和解決。通過對境外生成長環(huán)境的文化解讀，做到互尊共榮，積極營造祥和融洽的校園氛圍。

　　(四)注重實踐能力培養(yǎng)理念，加強境內(nèi)外生相互交流為更好地完成人才培養(yǎng)的目標，保證高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，必須重視加強境外生綜合素質(zhì)的提升。針對境外生特殊的教育經(jīng)歷，拓展各種實踐渠道，創(chuàng)造多種國內(nèi)外交流的機會。努力培養(yǎng)境外生校園主人翁意識，積極主動參與各種校園文化建設(shè)，增強與境內(nèi)生的交流互動。輔導員在校園文化建設(shè)過程中要有意識地引導和鼓勵各種交流性活動的開展，統(tǒng)籌校園文化的輿論和目標導向，重視在各種校園文化建設(shè)中中西文化互溶。借助校園活動平臺，加深不同文化形式的交流與合作，建立境內(nèi)外生長久深厚的友誼。