太極拳是眾多武術拳種中的一種,其行云流水、深綿不息的氣勢,松緩自然、空靈睿智的神韻,以及老少皆可練習的運動方式,深受大眾喜愛。因其具有的技擊攻防、健身、養(yǎng)生價值,而在國外廣受推崇。但近年來的相關研究表示,武術國際化推廣傳播效果并不理想。來華留學生是太極拳國際推廣的另一特殊受眾群體,對其進行研究有助于提高太極拳在此群體中的教學傳播效果,加強中外語言與中外體育文化的交流與互動,明確留學生對中國的人文情懷的意義。但面對越來越多停留于中國的留學生,在國家竭盡全力探索和實施向外推廣武術文化的同時,卻忽視了來到中國本土學習武術的這一特殊受教育群體,導致各高校對留學生的武術教學一直存在著理論嚴重落后于實踐的狀況。并且,中國的體育教學模式是否符合留學生對太極拳的習練需求,以及教師期待的教學效果與留學生的學練效果是否相似或一致等問題都需要解決和回答。因此,本研究運用質性研究中的扎根理論三級編碼方法,輔以文獻資料法、訪談法、焦點小組研究方法,應用太極拳基本原理,結合傳播學、社會學、教育學等學科理論進行交叉研究,對留學生的太極拳參與體驗采取多方面論述。包括對參與前留學生體驗動機的梳理,參與過程中留學生獲得的... 

【文章來源】：浙江師范大學浙江省

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

“留學生太極拳參與過程體驗”理論模型框架

結果與分析254.2.1教學習練體驗圖4.1“教學習練體驗”維度結構圖4.2.1.1體驗動機人參與體驗任何事項，都有一定的動機驅使，留學生對太極拳的參與行為更有屬于該群體的特殊動機。根據(jù)訪談文本資料，運用扎根理論三級編碼分析自然呈現(xiàn)出，在參與者參與初期的自我需要體驗動機強烈度呈正相關影響著留學生的參與體驗深刻度。其體驗動機包括既往習練經(jīng)歷使之生成再練習的需求、對中國武術文化的認知需求等較為強烈的需要，以及通過周圍人推薦、武術的自身宣傳形成的嘗試心態(tài)需求。在參與初期共同構成留學生參與體驗的動力因素。“既往習練經(jīng)歷”生成的再體驗需求動機最能使留學生充分感悟太極拳帶來的參與體驗。并正向影響著留學生的參與體驗深刻程度。曾經(jīng)有過習練太極拳經(jīng)歷的留學生，在多年不練習后，到達太極拳（武術）的發(fā)源國，會萌生繼續(xù)練習的想法；在身體出現(xiàn)問題后，無意間發(fā)現(xiàn)是因為沒有繼續(xù)練習太極產(chǎn)生的問題；以及下意識參與學校舉辦的武術賽事等行為和想法，而重新踏上繼續(xù)練習太極拳的道路，并更加深邃的

結果與分析27者則越多。但當宣傳的內容與參與者體驗的內容相差較大時，則會產(chǎn)生極大的心理落差，從而影響積極體驗。如受訪者M-3在訪談中這樣提到關于外國人對中國武術的看法：“你知道在國外，你一說中國，在每一個外國人的腦袋里想起來就是武術。然后就會想來中國見識，就認為所有的中國人都會武術，而你來到這以后，你到處問他們會不會武術，都說“不會不會，我不會�！薄澳阏f什么？你是不是騙我？”這樣的感受，真的�！耙郧坝袡C會跟著到孔子學院的武術老師學習，就覺得自己可以很快像電影里一樣飛起來，但是老師叫我們踢腿，說是基本功，What?武術還有基本功？我算學的比較認真的，其他的同學就覺得沒意思�！币陨戏治隽肆魧W生自身的各種需求的動機對后續(xù)太極拳運動體驗產(chǎn)生的不同影響，從“武術的宣傳與推廣效應”至“個人的既往習練經(jīng)歷生成的再體驗動機”，以線性上升方式影響其教學習練的參與體驗程度。4.2.1.2時空體驗圖4.3“時空體驗”維度結構圖經(jīng)過對訪談資料的編碼分析，可知時空體驗維度，由“上課時體驗”“訓練時體驗”等不同時間階段的體驗，以及“時間失真體驗”“不同空間體驗”等知覺類體驗。構成的知覺類時間、空間體驗被包含于上課、訓練這兩個階段性的時間體驗之中，共


本文編號：3121432