歷史教學(xué)中藝術(shù)理解的美學(xué)視野
發(fā)布時間:2021-01-09 11:07
在歷史教學(xué)中進行藝術(shù)理解是建構(gòu)歷史理解和解釋的重要途徑。藝術(shù)理解的美學(xué)視野是基于對歷史美學(xué)特質(zhì)的把握和藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識,建立歷史與藝術(shù)的深度關(guān)聯(lián),探索在歷史教學(xué)中進行藝術(shù)理解的美學(xué)理論與方法。歷史本體充滿美學(xué)旨趣,藝術(shù)具有歷史屬性和審美屬性,應(yīng)該從人與自然、人與社會、藝術(shù)與文化的關(guān)系等視角對藝術(shù)理解進行審美建構(gòu)。歷史教師應(yīng)該重視藝術(shù)史理論和圖像學(xué)的研究,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與審美素養(yǎng)。
【文章來源】:當(dāng)代教育與文化. 2020,12(06)北大核心
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、 歷史本體的美學(xué)向度
二、藝術(shù)的歷史屬性與審美屬性
(一)藝術(shù)的歷史屬性
(二)藝術(shù)的審美屬性
三、歷史教學(xué)中藝術(shù)理解的三個維度
(一) 從人與自然關(guān)系的維度理解,藝術(shù)反映了歷史的自然美,體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一
(二)從人與社會關(guān)系的維度理解,藝術(shù)體現(xiàn)出歷史的社會美,是個體性與社會性的統(tǒng)一
(三)從藝術(shù)與文化的關(guān)系維度理解,藝術(shù)深刻地反映各民族的文化傳統(tǒng)和精神追求
四、歷史教學(xué)中進行藝術(shù)理解的教學(xué)建議
【參考文獻】:
期刊論文
[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的意蘊、困境與轉(zhuǎn)向[J]. 紀(jì)德奎,張永健. 課程.教材.教法. 2019(10)
[2]歷史核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)下統(tǒng)編高中歷史教科書的編寫[J]. 徐藍. 課程.教材.教法. 2019(09)
[3]從思辨的歷史哲學(xué)、批判或分析的歷史哲學(xué)到文明論的歷史哲學(xué)[J]. 陳赟. 同濟大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(04)
[4]試論美學(xué)的第三次歷史性綜合——為紀(jì)念《馬克思主義美學(xué)研究》創(chuàng)刊20周年而作[J]. 閻國忠. 馬克思主義美學(xué)研究. 2017(01)
[5]論歷史美的本質(zhì)與特征[J]. 萬斌,王學(xué)川. 浙江學(xué)刊. 2007(04)
本文編號:2966532
【文章來源】:當(dāng)代教育與文化. 2020,12(06)北大核心
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、 歷史本體的美學(xué)向度
二、藝術(shù)的歷史屬性與審美屬性
(一)藝術(shù)的歷史屬性
(二)藝術(shù)的審美屬性
三、歷史教學(xué)中藝術(shù)理解的三個維度
(一) 從人與自然關(guān)系的維度理解,藝術(shù)反映了歷史的自然美,體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一
(二)從人與社會關(guān)系的維度理解,藝術(shù)體現(xiàn)出歷史的社會美,是個體性與社會性的統(tǒng)一
(三)從藝術(shù)與文化的關(guān)系維度理解,藝術(shù)深刻地反映各民族的文化傳統(tǒng)和精神追求
四、歷史教學(xué)中進行藝術(shù)理解的教學(xué)建議
【參考文獻】:
期刊論文
[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的意蘊、困境與轉(zhuǎn)向[J]. 紀(jì)德奎,張永健. 課程.教材.教法. 2019(10)
[2]歷史核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)下統(tǒng)編高中歷史教科書的編寫[J]. 徐藍. 課程.教材.教法. 2019(09)
[3]從思辨的歷史哲學(xué)、批判或分析的歷史哲學(xué)到文明論的歷史哲學(xué)[J]. 陳赟. 同濟大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(04)
[4]試論美學(xué)的第三次歷史性綜合——為紀(jì)念《馬克思主義美學(xué)研究》創(chuàng)刊20周年而作[J]. 閻國忠. 馬克思主義美學(xué)研究. 2017(01)
[5]論歷史美的本質(zhì)與特征[J]. 萬斌,王學(xué)川. 浙江學(xué)刊. 2007(04)
本文編號:2966532
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