中國社會正處于急劇變革的時期,在對外開放的過程中,西方價值觀不斷涌入中國。多元價值觀念的交織纏繞,帶動了社會文明程度和開放程度的提升,也促進(jìn)了個體自我意識的覺醒。在這種個體追尋自由解放的情況下,道德主體更愿意遵從內(nèi)心意愿進(jìn)行道德選擇,個體自決、自為、自省的道德自律體系正穩(wěn)步建構(gòu)。作為國家未來建設(shè)中堅(jiān)力量的大學(xué)生,其成長軌跡一般是從家庭到學(xué)校,這種單一的成長環(huán)境所造成的空中樓閣式的社會認(rèn)知使大學(xué)生對于真實(shí)的社會知之甚少,再加上成年之前幾乎所有的重要選擇與決定都交予父母代勞,大學(xué)生很少有機(jī)會對于各種道德事件進(jìn)行獨(dú)立的分析與判斷。因此,當(dāng)大學(xué)生自我意識逐漸覺醒并要求獨(dú)立自主時,其內(nèi)心意愿卻常常與自身實(shí)際決斷能力之間存在偏差。此種局面的出現(xiàn),呼喚我們重新審視大學(xué)生道德自律這一重大而現(xiàn)實(shí)的課題。對于大學(xué)生的道德教育也應(yīng)該因勢利導(dǎo),利用大學(xué)生對道德自律的訴求,促使其逐步完成構(gòu)建自身道德自律體系的任務(wù)。本文運(yùn)用問卷調(diào)查、個別訪談等研究方法,以個體的道德行為為主線,分析了大學(xué)生道德自律的現(xiàn)狀及造成此局面的原因,并針對大學(xué)生道德自律存在的問題提出了相應(yīng)的對策。本文共分為五個部分:第一部分介紹選題的背景,... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

道德自律研究的變化趨勢

第４章大學(xué)生道德自律的現(xiàn)狀及原因39的方法，對大學(xué)生道德自律的現(xiàn)狀予以研究，而從調(diào)查的結(jié)果來看，我國的德育工作取得了較為顯著的成效，大學(xué)生道德認(rèn)知較為良好，其行為傾向也基本與社會發(fā)展要求相一致。4.1.1德育效果初顯，個體道德認(rèn)知總體良好教育改革家德懷特·艾倫認(rèn)為教育有兩個目的，一個是要使學(xué)生變得聰明，一個是要使學(xué)生做有道德的人。大學(xué)生不僅應(yīng)該用豐富的專業(yè)知識充實(shí)自己，也應(yīng)該用正確的價值觀念引領(lǐng)自己的行為。如果只有扎實(shí)的知識功底，卻沒有科學(xué)的價值觀駕馭，那么專業(yè)知識很可能會在錯誤價值觀的支配下，成為大學(xué)生危害社會的助推器。因此，道德教育要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，使其能夠自覺做出合乎道德的選擇。從調(diào)查的結(jié)果看，德育工作取得了一定的成效，大學(xué)生的道德認(rèn)知總體來說較為良好，大多數(shù)大學(xué)生有著較為清晰的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。如圖4.1所示，在被問到“一個人獨(dú)處時，您認(rèn)為是否應(yīng)該按道德規(guī)范來約束自己”時，有76.43%的大學(xué)生選擇了“應(yīng)該按照道德要求約束自己”，僅有11.43%的大學(xué)生認(rèn)為“獨(dú)處時可以放松，不必按照道德規(guī)范來約束自己”，這說明大學(xué)生的道德認(rèn)知較為良好，即使在無人監(jiān)控的情況下，大部分大學(xué)生也認(rèn)為應(yīng)該遵守道德的要求。此外，80.89%的大學(xué)生認(rèn)為考試不可以作弊，84.29%的大學(xué)生認(rèn)為過馬路時不應(yīng)該闖紅燈。由此可見，大學(xué)生的道德認(rèn)知達(dá)到了較為高度的統(tǒng)一，絕大多數(shù)大學(xué)生有著較為良好的道德認(rèn)知。圖4.1一個人獨(dú)處時，您認(rèn)為是否應(yīng)該按照道德規(guī)范來約束自己？4.1.2重視道德修養(yǎng)，日益關(guān)注自身精神世界大學(xué)階段的生活與以往不同，信息技術(shù)的發(fā)展以及相對寬松的生活環(huán)境給大

第４章大學(xué)生道德自律的現(xiàn)狀及原因41為“義利結(jié)合”。圖4.3中，明知道簡歷造假是錯誤的行為，但是還是有33.22%的大學(xué)生理解這種造假的行為，他們的道德判斷不再是非黑即白的兩極區(qū)分，而是在承認(rèn)主流觀念的基礎(chǔ)上正視道德的灰色地帶。出于現(xiàn)實(shí)的考量，大學(xué)生會將義與利結(jié)合起來，為了得到一個好的機(jī)會，也有近30%的大學(xué)生有可能對自己的簡歷進(jìn)行不實(shí)的美化與修飾。圖4.3您如何看待一些同學(xué)為了簡歷好看而偽造證書或?qū)W生干部經(jīng)歷等現(xiàn)象?在談到“老人摔倒扶不扶的問題”的問題時，多數(shù)大學(xué)生表達(dá)了向善的意愿，但也會考慮實(shí)際情況，一位受訪者談到：如果老人有類似“是我自己摔倒的，和他人無關(guān)”的言論時，我會扶起摔倒的老人。如果沒有類似言論，我會很猶豫，不過大概率也會扶，只是為防萬一，我會錄下視頻，再找周圍的人幫我作證。倒也不是不信任老人，只是存在被敲詐的可能，畢竟我家也沒礦，不想事后被倒打一耙。[1]當(dāng)然，在其他方面的價值選擇上，多數(shù)大學(xué)生也總體呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)化的傾向。大學(xué)生中注重實(shí)干的變多了，他們參與社會各項(xiàng)公共事業(yè)的熱情十分高漲。在不違背道義的基礎(chǔ)上，他們也注重社會現(xiàn)實(shí)，希望自己可以學(xué)到更加實(shí)用的技能，增強(qiáng)自身的實(shí)踐技能和生存能力，做出有利于自己今后發(fā)展的選擇。4.2大學(xué)生道德自律存在的問題考察大學(xué)生道德自律的真實(shí)情況，最終還是要從他們在現(xiàn)實(shí)里的行為表現(xiàn)中去把握。如前所述，雖然多數(shù)大學(xué)生有著較為良好的道德認(rèn)知，但是這些內(nèi)在的[1]摘自與學(xué)生E的訪談內(nèi)容.2019/10/22.

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]心理發(fā)展視角下的道德自律:本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)條件[J]. 徐萍萍.  道德與文明. 2018(06)
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[6]“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”釋義[J]. 宋希仁.  道德與文明. 2000(03)
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博士論文
[1]基層黨政干部的自律品質(zhì)研究[D]. 陳謝平.西南大學(xué) 2013
[2]制度架構(gòu)下的道德教育研究[D]. 馮永剛.山東師范大學(xué) 2008

碩士論文
[1]知行合一視域下大學(xué)生道德自律能力培養(yǎng)研究[D]. 劉慧.北京化工大學(xué) 2017
[2]“95后”大學(xué)生道德價值觀現(xiàn)狀、問題與研究[D]. 王丹丹.華南理工大學(xué) 2017
[3]當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律問題及對策研究[D]. 王亞丹.西南大學(xué) 2016
[4]中國夢視域下大學(xué)生愛國主義教育研究[D]. 羅昌龍.西南大學(xué) 2015
[5]當(dāng)代大學(xué)生自律能力培養(yǎng)研究[D]. 王曉燕.西安工業(yè)大學(xué) 2012
[6]道德自律的實(shí)現(xiàn)研究[D]. 王遂.山東師范大學(xué) 2011
[7]中西“自律”的對比研究[D]. 盛妍妍.華東師范大學(xué) 2010
[8]當(dāng)代大學(xué)生思想道德自教自律研究[D]. 喬黎黎.北京交通大學(xué) 2009
[9]論道德的他律與自律[D]. 金筱萍.武漢大學(xué) 2003



本文編號：2908203