新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育研究
發(fā)布時(shí)間:2020-08-15 15:10
【摘要】:一個(gè)獨(dú)立的生命體生活于世界中,必然需要有所知、有所依;在深層次反思自身存在的意義和價(jià)值的過程中,需要有個(gè)能安身立命的場所——信仰。世界文明走過幾千年的歷史,從原始的圖騰崇拜,到中世紀(jì)的神學(xué)膜拜,到宗教信仰,再到“上帝死了”信仰回歸理性。信仰走下神壇,褪去宗教的外衣,赤裸裸地展現(xiàn)在世人面前,信仰將何去何從?第一次實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與信仰結(jié)合的馬克思主義信仰是我們最終的選擇。堅(jiān)持和堅(jiān)定馬克思主義信仰是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代繼續(xù)前進(jìn)的核心動(dòng)力源泉。青年人特別是青年大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的生力軍,是民族和國家的希望。培育青年大學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰是新的時(shí)代條件下凝聚青年力量的重中之重,但部分大學(xué)生出現(xiàn)了信仰迷茫和精神家園失卻等問題。當(dāng)前,我國高校馬克思主義信仰教育在塑造人、培育人方面仍有很多不完善之處,尚需我們構(gòu)建完備的馬克思主義信仰教育體系,彰顯馬克思主義信仰品質(zhì),滿足新時(shí)代大學(xué)生的信仰需要,引導(dǎo)他們樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰。第一章,新時(shí)代馬克思主義信仰教育的必要性解讀。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為馬克思主義信仰培育錨定了新坐標(biāo)、創(chuàng)造了新的條件。同時(shí),馬克思主義信仰是新時(shí)代的核心價(jià)值引領(lǐng),是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展最根本的精神動(dòng)力。大學(xué)生群體作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人,其信仰狀況直接關(guān)系到國家的前途命運(yùn)和民族的未來走向。他們能否確立堅(jiān)定的馬克思主義信仰關(guān)系著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的方向是否堅(jiān)定,關(guān)系到國家和民族的前途命運(yùn)。但是,在內(nèi)外環(huán)境的影響下以及大學(xué)生自我發(fā)展矛盾的干擾下,大學(xué)生的信仰狀況仍存在不少問題。在新的時(shí)代條件下,加強(qiáng)和完善青年大學(xué)生馬克思主義信仰教育緊迫且至關(guān)重要。第二章,新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的理論基礎(chǔ)和思想資源闡釋。首先,對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了考察,從內(nèi)涵、構(gòu)成、本質(zhì)角度對(duì)信仰進(jìn)行了“本源性”解釋,從“為人類福利而勞動(dòng)”的生命關(guān)照、“共產(chǎn)主義社會(huì)”社會(huì)圖式、“人的自由全面發(fā)展”的終極關(guān)懷三個(gè)角度解讀馬克思主義信仰的核心邏輯,又在厘清信仰教育基本內(nèi)涵基礎(chǔ)上解讀大學(xué)生馬克思主義信仰教育的科學(xué)內(nèi)涵。其次,從信仰的必教性、可教性以及馬克思主義信仰教育與思想政治教育的關(guān)系層面,反思大學(xué)生馬克思主義信仰教育的依據(jù)。最后,從馬克思主義經(jīng)典作家的思想、中國傳統(tǒng)文化、中國共產(chǎn)黨人的思想、國外文化中挖掘大學(xué)生馬克思主義信仰教育的思想資源。第三章,馬克思主義信仰生成機(jī)制的探究。主要分析了馬克思主義信仰生成的自然前提、社會(huì)前提和文化前提,剖析了以“信”為核心的層層遞進(jìn)、逐步深入的精神構(gòu)建結(jié)構(gòu)及其動(dòng)態(tài)過程。馬克思主義信仰的發(fā)生基本遵循這樣的過程:信仰主體需要引發(fā)對(duì)馬克思主義信仰的相信和認(rèn)同,經(jīng)過主體內(nèi)在發(fā)展和外在干預(yù)推動(dòng)信仰情感的強(qiáng)化和信仰意志的提升,信仰人格最終形成,信仰行為實(shí)踐成為信仰人格的外顯并鞏固和強(qiáng)化已經(jīng)樹立的信仰。即經(jīng)過需要認(rèn)同機(jī)制、倫理內(nèi)化機(jī)制、心理整合機(jī)制和行為實(shí)踐機(jī)制,最終馬克思主義信仰人格形成。第四章,新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實(shí)審視。通過調(diào)查問卷、訪談、觀察的“三角互證法”,把握新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育在體制機(jī)制建設(shè)和實(shí)踐方面取得的顯著成績及其存在的問題;對(duì)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰總體狀況、呈現(xiàn)新的時(shí)代特點(diǎn)及其信仰中存在的問題進(jìn)行考察。將調(diào)查數(shù)據(jù)、現(xiàn)實(shí)訪談、生活觀察上升為理論分析,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育狀況及其效果進(jìn)行基于現(xiàn)實(shí)考察的整體把握。第五章,新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題作用于大學(xué)生的過程及其誘因剖析;诘谒恼聦(duì)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題的解讀,探尋這些問題怎樣具體影響大學(xué)生信仰的生成,從信仰生成的知情意行過程詳細(xì)地分析了問題作用于主體的過程,便于理清大學(xué)生馬克思主義信仰教育怎樣具體影響到大學(xué)生馬克思主義信仰的生成。然后,從國內(nèi)外環(huán)境、教育自身因素、大學(xué)生主體因素對(duì)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題的產(chǎn)生原因進(jìn)行了追本溯源式反思。第六章,新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的構(gòu)建。在對(duì)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育問題、原因及其作用于大學(xué)生的機(jī)理的具體剖析的基礎(chǔ)上,最后一章對(duì)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的構(gòu)建建言獻(xiàn)策。從信仰對(duì)象的角度,要在信仰教育中推進(jìn)馬克思主義信仰的理論構(gòu)建,彰顯馬克思主義信仰品質(zhì);夯實(shí)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的制度依托和機(jī)構(gòu)平臺(tái)建設(shè);從目標(biāo)、內(nèi)容、方式方法、載體角度完善大學(xué)生馬克思主義信仰教育的體系構(gòu)建;加強(qiáng)黨委組織領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)、各類課程與馬克思主義信仰教育同向同行,形成大學(xué)生馬克思主義信仰教育的協(xié)同保障機(jī)制;從信仰者的角度,要促進(jìn)大學(xué)生馬克思主義信仰培育的主體覺醒。
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:G641
本文編號(hào):2794282
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:G641
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