本文關(guān)鍵詞：大學(xué)思想政治教育視域下的禮文化研究

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【摘要】：禮尚往來、禮法并舉,禮是我國幾千年文明史中不可忽視的重要組成部分。雖然歷經(jīng)時(shí)間的洗滌,禮依舊是衡量個(gè)人思想道德水平高低、一國文化軟實(shí)力和文明程度的標(biāo)尺。不同時(shí)期不同統(tǒng)治者對(duì)人民進(jìn)行思想和政治統(tǒng)治的內(nèi)容雖有不同,但是運(yùn)用禮穩(wěn)定社會(huì)治安、規(guī)范人民行為,對(duì)人民進(jìn)行思想道德教育的傳統(tǒng)卻是由來已久。新時(shí)期,在大學(xué)思想政治教育視域下進(jìn)行禮文化的研究,對(duì)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、豐富大學(xué)思想政治教育內(nèi)容、提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和傳播文明禮信以及提高國家的文化軟實(shí)力、“以點(diǎn)帶面”引領(lǐng)社會(huì)“以禮相待”良好社會(huì)風(fēng)氣的形成等都具有重大的價(jià)值。因此,針對(duì)大學(xué)思想政治教育實(shí)效性不足,有針對(duì)性地開展中國傳統(tǒng)禮文化對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮貌行為養(yǎng)成的研究,是一個(gè)亟待解決的課題。全文共有四個(gè)主要組成部分:第一部分,首先就禮和禮文化的內(nèi)涵、中國傳統(tǒng)禮文化的演變過程進(jìn)行了梳理、總結(jié);其次,對(duì)中國幾千年文明發(fā)展進(jìn)程中不同思想流派和古今對(duì)禮文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了對(duì)比;再次,闡述了支持研究課題的相關(guān)理論,奠定了全文的理論基礎(chǔ);最后筆者研究認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)禮文化的吸收和傳承應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景,有選擇、有教育針對(duì)性的進(jìn)行,既不可堅(jiān)持過時(shí)論,亦不可照抄照搬。第二部分,就傳統(tǒng)禮文化促進(jìn)大學(xué)思想政治教育方面的積極作用進(jìn)行了論證。第三部分,對(duì)禮文化的相對(duì)教育優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了探討,并在此基礎(chǔ)上剖析了禮文化在大學(xué)思想政治理論課中的使用狀況以及造成這種狀況的因素。通過問卷調(diào)查對(duì)大學(xué)生和部分大學(xué)教育工作者進(jìn)行了訪問,掌握了第一手資料,對(duì)文章的完成具有非常重要的奠基作用。第四部分,是本文的重點(diǎn),筆者系統(tǒng)論述了大學(xué)思想政治教育視域下禮文化的具體路徑選擇,強(qiáng)調(diào)禮文化教育應(yīng)在加強(qiáng)課堂知識(shí)傳授的此基礎(chǔ)上,為大學(xué)生有禮行為的實(shí)踐創(chuàng)造條件,在真實(shí)的生活中和具體的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際,“以點(diǎn)帶面”逐漸促進(jìn)社會(huì)文明禮貌風(fēng)氣的養(yǎng)成。此外,還必須要重視家禮、家風(fēng)的培養(yǎng)和弘揚(yáng)。
【關(guān)鍵詞】：大學(xué) 思想政治教育 禮文化 文明禮信
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-22
• （一）問題的提出與研究意義9-11
• （二）文獻(xiàn)綜述11-19
• （三）研究思路與研究方法19-20
• （四）研究的創(chuàng)新與不足20-22
• 一、中國傳統(tǒng)禮文化及其研究的思想資源22-34
• （一）禮文化22-24
• （二）中國傳統(tǒng)禮文化的演變進(jìn)程24-27
• （三）中國傳統(tǒng)禮文化之爭27-30
• （四）禮文化之于大學(xué)思想政治教育研究的思想資源30-34
• 二、禮文化對(duì)大學(xué)思想政治教育的意義34-39
• （一）豐富教育理論，充實(shí)教育內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育34
• （二）課堂知識(shí)分解，帶動(dòng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)個(gè)體文明修身34-36
• （三）實(shí)現(xiàn)習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)國家棟梁，支撐以法治國戰(zhàn)略36-37
• （四）持久行為外化，促進(jìn)文明和諧，，引領(lǐng)社會(huì)禮儀風(fēng)尚37-39
• 三、當(dāng)代大學(xué)禮文化教育的現(xiàn)狀分析39-48
• （一）禮文化教育的相對(duì)優(yōu)勢(shì)39-40
• （二）禮文化在當(dāng)代大學(xué)思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀40-44
• （三）禮文化在大學(xué)思想政治教育中應(yīng)用困難的原因分析44-48
• 四、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)禮文化教育的實(shí)施路徑48-62
• （一）加強(qiáng)傳統(tǒng)禮文化當(dāng)代價(jià)值研究48-50
• （二）豐富當(dāng)代禮文化教育理論內(nèi)涵50-51
• （三）充實(shí)大學(xué)生禮文化教育的課程51-56
• （四）引領(lǐng)全社會(huì)形成禮文化之風(fēng)尚56-57
• （五）繼承創(chuàng)新家庭優(yōu)秀傳統(tǒng)禮文化57-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻(xiàn)63-69
• 攻讀學(xué)位期間本人公開發(fā)表的論文69-70
• 附錄：中國傳統(tǒng)禮文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的當(dāng)代價(jià)值——調(diào)查問卷70-73
• 后記73-74

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