"共在"不僅表征了師生之間相互依存的存在狀態(tài),更具有精神和文化的指向意義。從師生"共在"的立場探討民族文化傳承路徑,不僅可以闡明師生關(guān)系的本真之義,更能為民族文化傳承提供獨特的研究視角。目前,民族文化傳承中出現(xiàn)了缺乏"共在"前提、偏離"共在"立場以及喪失"共在"承諾等非"共在"行為,可通過在師生責任關(guān)系中喚起傳承意識、在師生立場轉(zhuǎn)變中拓展傳承空間、在師生視界融合中實現(xiàn)文化創(chuàng)生等路徑實現(xiàn)民族文化的有效傳承。 

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、師生“共在”:民族文化傳承研究的獨特視角
二、師生“共在”視域下民族文化傳承的應(yīng)然之義
    (一) 民族文化傳承中師生“共在”的本質(zhì)內(nèi)涵
    (二) 民族文化傳承中師生精神“共在”的價值追求
    (三) 民族文化傳承中師生文化“共在”的實存性質(zhì)
三、非“共在”:民族文化傳承的實然危機
    (一) 缺乏“共在”的前提———承認與尊重
    (二) 偏離“共在”的立場———包容與欣賞
    (三) 喪失“共在”的承諾———成長與成全
四、回歸“共在”:民族文化傳承的可能路徑
    (一) 在師生責任關(guān)系中喚起傳承意識
    (二) 在師生立場轉(zhuǎn)變中拓展傳承空間
    (三) 在師生視界融合中實現(xiàn)文化創(chuàng)生


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]批判與重構(gòu)——后現(xiàn)代主義視野中的教育觀念解析[D]. 陳翠榮.華中師范大學(xué) 2003



本文編號：3720699