文化回應(yīng)性教學(xué)法:內(nèi)涵、價(jià)值及應(yīng)用
發(fā)布時(shí)間:2021-11-03 05:48
文化回應(yīng)性教學(xué)法是指教師將教學(xué)內(nèi)容與本地文化要素關(guān)聯(lián)起來,確保教學(xué)內(nèi)容和文化的適切性,從而實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新。在文化回應(yīng)性教學(xué)法中,關(guān)聯(lián)是教學(xué)中處理文化的基本要求,回應(yīng)是教學(xué)與文化關(guān)聯(lián)的基本方式,適宜是教學(xué)中文化和諧共生的基本樣態(tài),傳承則是文化回應(yīng)性教學(xué)的最終目標(biāo)。文化回應(yīng)性教學(xué)法有利于充分利用少數(shù)民族地區(qū)的文化資源,改善教學(xué)樣貌,促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展,增強(qiáng)民族文化自信,實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展,促進(jìn)民族文化融合。文化回應(yīng)性教學(xué)法強(qiáng)調(diào)文化是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)、教學(xué)資源和教學(xué)目的,其在少數(shù)民族地區(qū)的應(yīng)用體現(xiàn)為將少數(shù)民族地區(qū)的兒童、教師和社會(huì)中蘊(yùn)藏著豐富的觀念性文化、物質(zhì)性文化、活動(dòng)性文化和制度性文化引入教學(xué)中,使之成為教學(xué)的課程內(nèi)容和資源。
【文章來源】:民族教育研究. 2020,31(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
文化回應(yīng)性教學(xué)法應(yīng)用的理論框架
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隨遷子女的文化回應(yīng)式課程與教學(xué):多元文化教育理論的透鏡[J]. 王濤. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2018(05)
[2]“文化回應(yīng)教學(xué)”模式與民族地區(qū)外語教學(xué)改革[J]. 王革. 民族教育研究. 2018(04)
[3]“教知識(shí)的符號(hào)”轉(zhuǎn)向“教知識(shí)的意義”——兼論知識(shí)教學(xué)中情意目標(biāo)的達(dá)成[J]. 姚林群,向野. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2018(07)
[4]文化回應(yīng)教學(xué)視域下的少數(shù)民族學(xué)生第二語言教學(xué)探討[J]. 葉雯. 民族高等教育研究. 2018(03)
[5]論文化回應(yīng)性教育對(duì)我國(guó)民族地區(qū)學(xué)校教育的啟示[J]. 袁鳳琴. 貴州民族研究. 2017(09)
[6]探尋文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)價(jià)[J]. 李召存. 教育研究. 2017(04)
[7]構(gòu)建中國(guó)化的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J]. 林崇德. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[8]少數(shù)民族雙語教學(xué)文化回應(yīng)性研究[J]. 杜文軍,馬曉燕. 當(dāng)代教育與文化. 2016(02)
[9]TPR教學(xué)法在騰沖民族學(xué)校開花結(jié)果[J]. 裴淼,姜琪. 中國(guó)教師. 2016(05)
[10]論文化回應(yīng)性教學(xué)及其對(duì)我國(guó)教育的啟示[J]. 張家軍,錢曉堅(jiān). 比較教育研究. 2015(05)
碩士論文
[1]文化回應(yīng)性教育視野下民族地區(qū)小學(xué)校本課程開發(fā)研究[D]. 熊燁.貴州師范大學(xué) 2018
本文編號(hào):3473175
【文章來源】:民族教育研究. 2020,31(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【部分圖文】:
文化回應(yīng)性教學(xué)法應(yīng)用的理論框架
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隨遷子女的文化回應(yīng)式課程與教學(xué):多元文化教育理論的透鏡[J]. 王濤. 華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2018(05)
[2]“文化回應(yīng)教學(xué)”模式與民族地區(qū)外語教學(xué)改革[J]. 王革. 民族教育研究. 2018(04)
[3]“教知識(shí)的符號(hào)”轉(zhuǎn)向“教知識(shí)的意義”——兼論知識(shí)教學(xué)中情意目標(biāo)的達(dá)成[J]. 姚林群,向野. 中國(guó)教育學(xué)刊. 2018(07)
[4]文化回應(yīng)教學(xué)視域下的少數(shù)民族學(xué)生第二語言教學(xué)探討[J]. 葉雯. 民族高等教育研究. 2018(03)
[5]論文化回應(yīng)性教育對(duì)我國(guó)民族地區(qū)學(xué)校教育的啟示[J]. 袁鳳琴. 貴州民族研究. 2017(09)
[6]探尋文化回應(yīng)性的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)價(jià)[J]. 李召存. 教育研究. 2017(04)
[7]構(gòu)建中國(guó)化的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J]. 林崇德. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[8]少數(shù)民族雙語教學(xué)文化回應(yīng)性研究[J]. 杜文軍,馬曉燕. 當(dāng)代教育與文化. 2016(02)
[9]TPR教學(xué)法在騰沖民族學(xué)校開花結(jié)果[J]. 裴淼,姜琪. 中國(guó)教師. 2016(05)
[10]論文化回應(yīng)性教學(xué)及其對(duì)我國(guó)教育的啟示[J]. 張家軍,錢曉堅(jiān). 比較教育研究. 2015(05)
碩士論文
[1]文化回應(yīng)性教育視野下民族地區(qū)小學(xué)校本課程開發(fā)研究[D]. 熊燁.貴州師范大學(xué) 2018
本文編號(hào):3473175
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