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平行的獨(dú)立世界——論《雨巷》教學(xué)中“油紙

發(fā)布時(shí)間:2017-08-13 10:00

  本文關(guān)鍵詞:平行的獨(dú)立世界——論《雨巷》教學(xué)中“油紙傘”意象分析


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【摘要】:《雨巷》是現(xiàn)代派詩(shī)人戴望舒的代表作,在高中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中,詩(shī)歌中的"丁香姑娘"與"雨巷"意象的特征和象征意義一直是教師講授的重點(diǎn),而"油紙傘"意象卻較少引起關(guān)注。"油紙傘"不僅僅是江南地區(qū)的文化符號(hào),還突破了往常象征愛情、浪漫的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,構(gòu)建了詩(shī)人獨(dú)立而封閉的自我內(nèi)心世界,承載了詩(shī)人多重復(fù)雜的情感體驗(yàn)。因此,以"油紙傘"意象的文化內(nèi)涵為《雨巷》教學(xué)的新突破口,轉(zhuǎn)換常規(guī)教學(xué)思維,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)從文章到文學(xué)、文化的縱向跨越,逐步達(dá)到語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)學(xué)生"語(yǔ)文素養(yǎng)"與"人文性"的要求。
【作者單位】: 華中師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】《雨巷》 油紙傘 意象 平行 教學(xué)
【分類號(hào)】:G633.3
【正文快照】: 在語(yǔ)文新課改穩(wěn)步推進(jìn)的時(shí)代背景下,《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)”,在工具性基礎(chǔ)上突顯語(yǔ)文課程的人文性,語(yǔ)文課堂不是孤立的篇章教學(xué),課文是人文性教育的起點(diǎn),由文章上升到文學(xué)與文化的層面,縱向培養(yǎng)提升學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”。在語(yǔ)文新課改理念

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3 蘇笑嫣;;一把油紙傘[J];中學(xué)語(yǔ)文;2007年08期

4 蘇笑嫣;;一把油紙傘[J];初中生學(xué)習(xí)(中文閱讀新概念);2007年08期

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7 陳幸蕙;;清香油紙傘[J];小學(xué)生作文輔導(dǎo)(作文與閱讀版);2010年11期

8 ;婉約油紙傘:流動(dòng)的風(fēng)景[J];小火炬;2013年Z2期

9 湯凌彥;;油紙傘[J];故事作文(低年級(jí)版);2013年07期

10 陳幸蕙;清香油紙傘[J];少年讀者;2003年12期

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3 ;桐香竹韻里的傳統(tǒng)與時(shí)尚[N];中國(guó)特產(chǎn)報(bào);2009年

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5 記者 任思言;看看80后、90后設(shè)計(jì)的油紙傘啥模樣[N];福州日?qǐng)?bào);2012年

6 本報(bào)記者 劉廷遠(yuǎn);瀘州油紙傘資深的時(shí)尚[N];四川日?qǐng)?bào);2006年

7 本報(bào)記者 顏婧 孔芒 王向華;瀘州油紙傘的“非遺”機(jī)遇[N];四川日?qǐng)?bào);2009年

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9 記者 朱炎皇 通訊員 吳竹;600歲石鼓油紙傘馳名中外[N];長(zhǎng)沙晚報(bào);2012年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 文靜;四川瀘州分水油紙傘傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特性研究及設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型的可行性分析[D];重慶大學(xué);2010年

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本文編號(hào):666669

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