【摘要】：中國孝文化是集理論與實踐為一體的文化,在中國文化尤其是在儒學中有著原發(fā)性和基礎性的意義。語文學科不僅有豐富的語文知識,還承載著豐富厚重的文化。因此,研究中學語文教材中孝文化資源及其教學策略,對于全面深入把握中國文化、儒家文化的本質(zhì)特征,對于正確繼承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有重要的價值。本論文將從以下諸方面進行研究:第一部分,對1919年“五四”新文化運動至當前中學語文教材中的孝文化資源與教育進行梳理,即“在批判中前行”、“從‘辯證’到‘一刀切’”、“從‘政治性’到‘文化性’”,以把握現(xiàn)代中學語文孝文化教育的起伏變化。第二、第三部分,首先比較分析當前所使用的人教版、語文版、蘇教版、魯教版、鄂教版和北師大版中學語文教材中的孝文化資源以及各版本教材中孝文化資源在數(shù)量、設置階段、分布板塊、涉及“孝”的內(nèi)容四個方面的分布狀況,可發(fā)現(xiàn)各版本中學語文教材中的孝文化資源都比較薄弱。相比較而言,人教版中學語文教材中孝文化資源在數(shù)量上更為豐富、在板塊上更為合理,因此,教學價值更為突出。其次,調(diào)查當前部分中學語文教師的教學設計及教學實錄發(fā)現(xiàn),孝文化資源并未得到充分利用,究其原因主要是教師觀念局限、教學內(nèi)容及形式單一、教學課外實踐匱乏。第四部分,針對目前孝文化資源的教學現(xiàn)狀提出了“思”、“行”合一的教學策略:其一是“樹立進步的孝文化資源觀”,旨在傳承孝文化中精華、摒棄其糟粕;其二是“立足課堂,豐富孝文化教學內(nèi)容”,主要是通過拓展教材中的孝文化資源、開設孝文化的選修課兩種方式豐富課堂中的孝文化資源;其三是“學孝于課內(nèi),行孝于課外”,通過將孝文化實踐融入學校、家庭和社會三個維度,達到孝文化在思想上的傳承,在行動上的踐行。
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G633.3

【參考文獻】

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2 卜廷才;沈玉成;;《陳情表》“孝”之科學解讀及孝文化教育的實踐與思考[J];語文知識;2015年05期

3 盧W

本文編號：2714886