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陶行知教育理論有哪些_教育理論基礎(chǔ)山香_教育理論本土化研究

發(fā)布時(shí)間:2016-06-05 16:02

  本文關(guān)鍵詞:教育理論本土化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


教育理論本土化研究,是立足于本土教育實(shí)踐和教育發(fā)展的需要,面對(duì)教育理論多元化的現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的,旨在促進(jìn)既蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的精華,又容納現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念的、本土化的教育理論的建構(gòu)而進(jìn)行的研究。 全文在運(yùn)用理論研究、歷史研究、文獻(xiàn)研究和比較研究等方法,對(duì)我國(guó)近、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展,國(guó)際教育理論的交流與融化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)教育和教育理論的需求等進(jìn)行盡可能深入的分析的基礎(chǔ)上,,本著對(duì)教育理論本土化進(jìn)行基礎(chǔ)性研究的意旨,著重討論了下述問(wèn)題: 1.“教育理論本土化”概念的界定和實(shí)現(xiàn)教育理論本土化的兩個(gè)維度、四種境界。兩個(gè)維度即...

教育理論本土化研究,是立足于本土教育實(shí)踐和教育發(fā)展的需要,面對(duì)教育理論多元化的現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的,旨在促進(jìn)既蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的精華,又容納現(xiàn)代先進(jìn)的教育理念的、本土化的教育理論的建構(gòu)而進(jìn)行的研究。 全文在運(yùn)用理論研究、歷史研究、文獻(xiàn)研究和比較研究等方法,對(duì)我國(guó)近、現(xiàn)代教育理論的發(fā)展,國(guó)際教育理論的交流與融化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)教育和教育理論的需求等進(jìn)行盡可能深入的分析的基礎(chǔ)上,本著對(duì)教育理論本土化進(jìn)行基礎(chǔ)性研究的意旨,著重討論了下述問(wèn)題: 1.“教育理論本土化”概念的界定和實(shí)現(xiàn)教育理論本土化的兩個(gè)維度、四種境界。兩個(gè)維度即“從外到內(nèi)”和“從內(nèi)到外”的本土化;四種境界即移植、借鑒、對(duì)話和創(chuàng)新。 2.“教育理論本土化”的必要性和可能性。從外在要求和內(nèi)在要求兩個(gè)方面來(lái)分析教育理論本土化的必要性。外在要求指教育現(xiàn)代化和全球化對(duì)教育理論的發(fā)展所提出的要求;內(nèi)在要求指本國(guó)的文化傳統(tǒng)和教育的實(shí)際情況對(duì)教育理論的發(fā)展所提出的要求。從教育理論屬于“時(shí)代學(xué)”之列,它受不同地域、賴以產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景、社會(huì)和文化等因素的影響來(lái)分析教育理論本土化的可能性。 3、建構(gòu)本土化教育理論(或“實(shí)現(xiàn)教育理論本土化”)的原則:傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則、本土與外域相結(jié)合的原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則、揚(yáng)棄和創(chuàng)新相結(jié)合的原則。 4、實(shí)現(xiàn)教育理論本土化的有效途徑和方法:對(duì)源教育理論進(jìn)行全面、系統(tǒng)而深入的考察和探討;走進(jìn)本國(guó)的教育現(xiàn)象,進(jìn)入教育的日常生活;走進(jìn)教育學(xué)術(shù),進(jìn)入教育的意義世界;借鑒國(guó)外的方法,建構(gòu)自己的方法論體系。

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