思想政治教育主客體概念的再澄清
本文關鍵詞:思想政治教育主客體概念的再澄清
【摘要】:思想政治教育"主體-客體"作為整個思想政治教育活動系統(tǒng)中的兩大基本構成要素,在思想政治教育學科理論體系中有著十分重要的地位。但在學科初創(chuàng)時,由于對思想政治教育的各要素認識還不夠透徹,因此從哲學上引入了"主體-客體"概念。這種引入可以彌補學科建立之初人們認識上的不足,幫助理解思想政治教育學科體系內的各個組成部分及其相關關系,但是不能代替對思想政治教育中具體內容和概念的界定。思想政治教育學科中對"主體-客體"概念的運用,要在厘清哲學上的主客體概念及當前學界對思想政治教育主客體概念的界定基礎之上,遵守思想政治教育自身的特點,堅持"三個看待":客觀看待思想政治教育過程和運行邏輯、用矛盾分析法看待思想政治教育主客體,用運動發(fā)展的觀點看待思想政治教育"主體-客體"的互動。
【作者單位】: 義烏工商學院公共教學部;
【關鍵詞】: 思想政治教育 主體 客體
【分類號】:G41
【正文快照】: 一、主客體概念分析及具體運用 (一)哲學上的主客體含義及其關系 1.主客體的含義。在哲學史上,“主體”有兩種用法,第一種是本體論意義上的“主體”,如亞里士多德“以‘主體’表示某種特性、狀態(tài)和作用的承擔者”[1],馬克思講的“物質是一切變化的主體”[2]也是在這個意義上
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,本文編號:523973
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