王學(xué)是龐大而深邃的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，江右王學(xué)作為王學(xué)中的一個學(xué)派，涉及的人物和思想內(nèi)容極其豐富，但研究的成果不多，對其教育思想的研究更是少見。作為歷史上影響很大重要流派，在它的傳播與學(xué)習(xí)思想上，有許多獨到之處，這些既能進一步體現(xiàn)王學(xué)的特征，又能有所創(chuàng)新，是值得涉入的一個領(lǐng)域。在現(xiàn)代化社會背景之中，研究江右王學(xué)的學(xué)習(xí)論，不但對全面理解江右王學(xué)有所裨益，更是能在歷史的智慧中找尋有助于現(xiàn)代教育價值的啟示。為研究之便，本文特選取了江右王學(xué)修證派為研究對象，探討了江右王學(xué)演變與形成的理論基礎(chǔ)、歷史背景以及王學(xué)發(fā)展與修證派的形成，并從哲學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)方式與途徑諸多方面對修證派進行架構(gòu)。論文還從江右王學(xué)修證派學(xué)習(xí)目標系統(tǒng)、道德踐履、精神家園的寄托以及自主精神的發(fā)揚上討論了修證派學(xué)習(xí)論與現(xiàn)代教育精神的契合。 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 前言
    1.1 研究的目的和意義
    1.2 核心概念的定義
    1.3 學(xué)術(shù)界研究的狀況
第2章 江右王學(xué)修證派的演變與形成
    2.1 修證派形成的理論基礎(chǔ)
    2.2 修證派形成的歷史背景
    2.3 王學(xué)的發(fā)展與江右王學(xué)修證派的形成
第3章 江右王學(xué)修證派學(xué)習(xí)論的架構(gòu)
    3.1 修證派與鄒守益、歐陽德
    3.2 修證派學(xué)習(xí)論的哲學(xué)基礎(chǔ)
    3.3 修證派的學(xué)習(xí)目的
    3.4 修證派的學(xué)習(xí)精神
    3.5 修證派學(xué)習(xí)方式和途徑
第4章 江右王學(xué)修證派學(xué)習(xí)論與現(xiàn)代教育精神的契合
    4.1 目標系統(tǒng)的巧妙
    4.2 道德踐履的可行
    4.3 自主精神的張揚
    4.4 精神家園的寄托
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論王陽明心學(xué)的道德凸顯[J]. 李海兵.  開封大學(xué)學(xué)報. 2004(04)
[2]陽明心學(xué)美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)意識[J]. 潘立勇.  文藝研究. 2004(06)
[3]明清吉安府士紳的結(jié)構(gòu)變遷與地方文化[J]. 衷海燕.  江西科技師范學(xué)院學(xué)報. 2004(05)
[4]明末人才素質(zhì)與現(xiàn)代教育改革[J]. 王國民.  周口師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2000(04)
[5]論陽明心學(xué)中的“未發(fā)之中”概念[J]. 曾亦.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 1997(02)
[6]論禪之體悟與審美體悟[J]. 周述成.  文藝研究. 1993(03)



本文編號：3545090