發(fā)布時(shí)間：2021-09-30 07:08

　　隨著人工智能時(shí)代來(lái)臨,人與機(jī)器共存將成為常態(tài),在此環(huán)境下重新審視和思考時(shí)代發(fā)展所需要的新教育公平是一個(gè)緊迫的問(wèn)題。作為后現(xiàn)代主義領(lǐng)軍人物之一,利奧塔的公正觀給予我們一種不同的研究視角和思維路徑,其后現(xiàn)代思想的形成與自我超越始終圍繞"公正"這一價(jià)值理想而展開(kāi);建基于不同時(shí)期對(duì)"人"這一獨(dú)特生命體的認(rèn)知,利奧塔的公正觀經(jīng)歷了"欲望—公正—語(yǔ)法"這一圖式轉(zhuǎn)變,發(fā)生了逾越性的哲學(xué)轉(zhuǎn)向。人工智能時(shí)代的新教育公平應(yīng)回歸人本及公正本義,跳脫出"人-人"關(guān)系的研究域,深入思考"人-機(jī)"相對(duì)中人的獨(dú)特價(jià)值追求,在此"人類(lèi)前所未有之變局"下確立公正的意義和標(biāo)準(zhǔn),使得有關(guān)教育公平的討論更具有實(shí)際意義。 

【文章來(lái)源】：鄭州師范教育. 2020,9(01)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、有關(guān)教育公平的文獻(xiàn)綜述
三、從“欲望”到“語(yǔ)法”——利奧塔的公正觀及其后現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向
    （一）贊揚(yáng)一切形式的欲望——公正思索的萌芽
    （二）對(duì)欲望政治的反思——公正作為反思的標(biāo)準(zhǔn)
    （三）多元公正的提出及悖謬——對(duì)公正的追尋
    （四）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向——對(duì)公正的逾越思索
        1. 歧異是公正的首要原則。
        2. 沒(méi)有主體，只有語(yǔ)法。
四、利奧塔的公正觀對(duì)新教育公平的啟示
    （一）回歸“公正”本義——情境性與逾越性
    （二）新時(shí)期的教育公平——對(duì)“人”的關(guān)注域的轉(zhuǎn)換
    （三）發(fā)展想象力
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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