反思學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)在于其概念、類(lèi)型、模式和實(shí)施策略。反思學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)對(duì)反思性學(xué)習(xí)神秘性的"祛魅",注重經(jīng)驗(yàn)及其轉(zhuǎn)變的過(guò)程性和技術(shù)性,趨向社會(huì)性和實(shí)踐性。其集中表現(xiàn)在:反思形式從沉思走向?qū)嵺`反思;從個(gè)體反思學(xué)習(xí)走向社會(huì)化反思學(xué)習(xí);從過(guò)去的"反思性"走向外顯的、實(shí)證的"反思";從對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)式批判走向理解、詮釋;從以往的經(jīng)驗(yàn)反思學(xué)習(xí)走向轉(zhuǎn)換的反思學(xué)習(xí),即指向反思學(xué)習(xí)未來(lái)等諸多方面。反思學(xué)習(xí)研究目前面臨的難題是:反思學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)世界觀、價(jià)值觀轉(zhuǎn)化;課堂反思學(xué)習(xí)如何利用教學(xué)翻轉(zhuǎn)走向深度學(xué)習(xí);反思學(xué)習(xí)對(duì)于"反思性"的"祛魅",如何防止技術(shù)化,實(shí)現(xiàn)人文性;實(shí)踐反思學(xué)習(xí)的倫理問(wèn)題亟待研究等。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)教育科學(xué)(中英文). 2020,3(01)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：19 頁(yè)

【部分圖文】：

基于內(nèi)化和外化的反思過(guò)程模型

基于評(píng)價(jià),戴維斯(Davys)和貝多(Beddoe)提出在實(shí)踐情境中的反思學(xué)習(xí)模式。(41)認(rèn)為推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力是反思,而反思無(wú)論是在當(dāng)前情境還是在經(jīng)驗(yàn)之后,都關(guān)涉不同形式的知識(shí)、思想和情感參與,其基本程序如圖3。當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)與事后描述都滲透著評(píng)價(jià)與解釋,而解釋中既有默會(huì)的暗示性,也有明顯的效果展示。齊默爾曼提出自我調(diào)整學(xué)習(xí)理論,其中的自我調(diào)整過(guò)程包括三個(gè)階段:事先考慮(fore thought)、表現(xiàn)與意志控制(performance or volitional control)、自我反思(self-reflection)。自我反思又包含自我評(píng)估(self-evaluation)、歸因(attributions)、自我反應(yīng)(self-reaction)和調(diào)整(adaptivity)四個(gè)連續(xù)循環(huán)過(guò)程。(42)蒙哥馬利(Montgomery)認(rèn)為反思學(xué)習(xí)過(guò)程是做(do)、看(look)、想(think)、評(píng)估(evaluate)和計(jì)劃(plan)的循環(huán)。(43)他們的反思學(xué)習(xí)模式趨向個(gè)體人格特征。此外,還有研究者進(jìn)行了學(xué)習(xí)情境分析與反思學(xué)習(xí)層次的混合研究。舍恩將反思學(xué)習(xí)規(guī)定為行動(dòng)中反思,指出其實(shí)質(zhì)是“與情境進(jìn)行反映性對(duì)話(huà)”(44)。所以,后來(lái)的許多研究者從“對(duì)話(huà)”條件和反思層級(jí)關(guān)系矩陣(45),“對(duì)話(huà)”情境與任務(wù)角色中的反思強(qiáng)度關(guān)系(46)等角度進(jìn)行混合研究,提出反思學(xué)習(xí)的運(yùn)行模式。

圖1 基于內(nèi)化和外化的反思過(guò)程模型馬韶爾(Marshall)等人提出了4E×2的建構(gòu)模式。(40)其中,4E即預(yù)設(shè)(engage)、探究(explore)、解釋(explain)和擴(kuò)展(extend),2體現(xiàn)為四個(gè)程序在兩個(gè)方面的分配,即同時(shí)發(fā)生的評(píng)估(assess)和反思(reflect)。最終形成兩個(gè)同時(shí)發(fā)生又不斷超越轉(zhuǎn)換的內(nèi)在圓環(huán)式結(jié)構(gòu)(圖2)。


本文編號(hào)：3142350