通過教育實現(xiàn)元人性——學與教的本體論意義
發(fā)布時間:2021-04-15 08:39
人類具有元人性。元人性作為原初本質,賦予人成為人的潛能,賦予人尊嚴,賦予教育培育人性的可能性。人在成為人的生活行動中理解元人性,反抗非人性,實現(xiàn)元人性,成為個人主體。元人性本身蘊含成長的方向。成長就是去擁有元人性、實現(xiàn)主體化。學與教貫通自然、文化、他者與人性綻放的關系,是人獲得人性理解、成長為人的根本方式。學與教是相互合作的人文實踐。每一個人只有參與到學與教的實踐中,才能實現(xiàn)元人性,也才能形成自己獨特的主體性。
【文章來源】:高等教育研究. 2020,41(04)北大核心CSSCI
【文章頁數】:7 頁
【文章目錄】:
一、作為先驗存在的元人性
二、潛能實現(xiàn)———元人性的現(xiàn)實化
三、成長作為元人性主體化的過程
四、學與教作為實現(xiàn)元人性的必要方式
五、結束語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《存在與時間》的“缺愛現(xiàn)象”——兼論《黑皮本》的“直白稱謂”[J]. 靳希平,毛竹. 世界哲學. 2016(05)
本文編號:3139004
【文章來源】:高等教育研究. 2020,41(04)北大核心CSSCI
【文章頁數】:7 頁
【文章目錄】:
一、作為先驗存在的元人性
二、潛能實現(xiàn)———元人性的現(xiàn)實化
三、成長作為元人性主體化的過程
四、學與教作為實現(xiàn)元人性的必要方式
五、結束語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《存在與時間》的“缺愛現(xiàn)象”——兼論《黑皮本》的“直白稱謂”[J]. 靳希平,毛竹. 世界哲學. 2016(05)
本文編號:3139004
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