中國教育科學(xué)研究院在2018年發(fā)布《中國未來學(xué)校2.0:概念框架》。通過對其解讀,可從以下幾方面構(gòu)造未來學(xué)校的實(shí)現(xiàn)路徑:未來學(xué)校的核心性質(zhì)是德育現(xiàn)代化和產(chǎn)出現(xiàn)代化,時間特征體現(xiàn)在行動特征、價值特征和技術(shù)特征三方面,空間特征表現(xiàn)為教育全球化和教育中國化;未來學(xué)生在學(xué)習(xí)時間上發(fā)生變化,學(xué)習(xí)空間呈現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn),心理學(xué)和腦科學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)緊密結(jié)合;未來課堂內(nèi)部更加關(guān)注學(xué)生需求,并且與外部社會形成互聯(lián)的空間;未來學(xué)習(xí)路徑在技術(shù)支撐下呈現(xiàn)智能化和差異化的特點(diǎn)。 

【文章來源】：現(xiàn)代教育論叢. 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

未來學(xué)校時間維度的三大特征

智能化學(xué)習(xí)(如圖8所示)的第一步是利用學(xué)習(xí)者畫像來感知學(xué)習(xí)狀態(tài),通過知識模型、認(rèn)知模型、學(xué)習(xí)行為模型和情感模型來識別學(xué)習(xí)者的特征,然后根據(jù)學(xué)習(xí)者畫像識別的特征向?qū)W習(xí)者推送適配的學(xué)習(xí)資源,最后利用大數(shù)據(jù)收集到的信息對學(xué)習(xí)者的品德發(fā)展、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、興趣特長、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等五方面進(jìn)行多元綜合評價。而差異化學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)資源的形式和課程的實(shí)施上,即大力推動國家課程校本化、校本課程特色化,采取刪減、融合、增補(bǔ)、重組等方式,構(gòu)建充滿生機(jī)活力、多層次、可選擇、各具特色的課程體系,改變以傳統(tǒng)為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,廣泛開展翻轉(zhuǎn)課堂、混合式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等實(shí)踐探索。[2](二)智能化、差異化學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)路徑

德育現(xiàn)代化是指道德觀念的現(xiàn)代化、德育內(nèi)容的現(xiàn)代化、德育方法和手段的現(xiàn)代化、德育環(huán)境的現(xiàn)代化以及德育評價的現(xiàn)代化。[4]未來學(xué)校的德育現(xiàn)代化就是要將“以人為本”的德育觀和“三全”德育觀作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),聯(lián)通學(xué)校、家庭、社會和政府的力量和資源,以德育制度和德育理論作為外部支撐,實(shí)施多方位的德育(如圖1所示)。首先,未來德育要確立“以人為本”和“三全”德育觀。一方面,“以人為本”的德育觀要求發(fā)揮學(xué)生的主動性,因?yàn)楝F(xiàn)代德育的問題之一就是學(xué)生主體地位的缺失。確立學(xué)生的主體地位就要在學(xué)習(xí)和生活中喚醒學(xué)生的道德意識、激發(fā)學(xué)生的道德自主性、引導(dǎo)學(xué)生的道德創(chuàng)造性。另一方面,“以人為本”的德育觀要求為學(xué)生創(chuàng)造良好的道德環(huán)境,尊重學(xué)生道德發(fā)展的客觀規(guī)律,以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。“三全”德育觀是指“全員育人”“全方位育人”和“全過程育人”。[2]這意味著德育并不是學(xué)校思想品德教育就能完成的,而是需要社會、家庭、學(xué)校和政府的合力,使學(xué)生能感覺到自己每時每刻都在接受道德教育。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3132434