教育直面鮮活的生命和生動的靈魂,它是教師與學(xué)生攜手共進(jìn)的精神旅程。師生交往的真諦也在于此,它是教師和學(xué)生不斷敞開心靈,向著心靈引導(dǎo)的方向不斷與他者進(jìn)行對話、相遇的過程。然而,當(dāng)前的師生交往面臨著師生間主體自我意識淡化、師生課堂互動模式單一化以及師生交往目的工具化傾向的困境。日常生活世界與學(xué)術(shù)生活世界的分離,二元論世界觀在教育教學(xué)中的盛行,教師心靈的失落、學(xué)生心靈的恐懼是導(dǎo)致這些困境的原因�；貧w師生交往的理想之境,使教師和學(xué)生再相遇的策略:一是對課堂中的日常生活世界與學(xué)術(shù)生活世界進(jìn)行統(tǒng)合;二是辯證地看待和把握教學(xué)中的二元對立面;三是重新鑄造教師和學(xué)生的自身認(rèn)同完整。 

【文章來源】：教育理論與實(shí)踐. 2020,40(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、師生交往的現(xiàn)實(shí)之困
    （一）師生間主體自我意識淡化
    （二）師生課堂互動模式單一化
    （三）師生交往目的的工具化傾向
二、師生交往的困境之因
    （一）日常生活世界與學(xué)術(shù)生活世界的分離
    （二）二元論世界觀在教育教學(xué)中的盛行
    （三）教師心靈的失落與學(xué)生心靈的恐懼
        1. 教師心靈的失落
        2. 學(xué)生心靈的恐懼
三、師生交往的重新塑造
    （一）課堂中日常生活世界與學(xué)術(shù)生活世界的統(tǒng)合
        1. 樹立和諧共生的教育理念
        2. 營造豐富開放的文化氛圍
        3. 促進(jìn)貼近生活的教學(xué)行為
    （二）辯證地看待和把握教學(xué)中的二元對立面
        1. 正確認(rèn)識教學(xué)過程中二元對立面的統(tǒng)一關(guān)系
        2. 創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)造性張力的教學(xué)空間
        3. 建構(gòu)以知識為中心的學(xué)習(xí)共同體
    （三）鑄造師生的自我認(rèn)同和自身完整
        1. 教師自我認(rèn)同和自身完整的塑造
        2. 學(xué)生自我認(rèn)同和自身完整的塑造


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]赫勒日常生活批判理論的雙重維度及其理論意義[J]. 雋鴻飛,王思楠.  學(xué)術(shù)交流. 2017(11)
[2]學(xué)校教育競爭之“靈惡”及其超越[J]. 閆兵.  教育發(fā)展研究. 2017(10)

博士論文
[1]共建式高校課堂生態(tài)環(huán)境研究[D]. 徐建華.哈爾濱師范大學(xué) 2016

碩士論文
[1]文化哲學(xué)視野下師生交往的重構(gòu)[D]. 孫潔.哈爾濱師范大學(xué) 2017



本文編號：3128474