斯蒂格勒論教育的本質(zhì)、危機及其拯救
發(fā)布時間:2020-12-19 11:16
基于技術(shù)持存論的哲學(xué)基礎(chǔ),斯蒂格勒將教育指認為一種作為"傳輸"與"接受"機制的記憶術(shù),進而揭示其功能性與存在論的雙重本質(zhì)構(gòu)境,即個體與集體意識塑形及其經(jīng)驗性時空定位筑模。技術(shù)體系進化使人類社會普遍進入熵增狀態(tài),全球記憶術(shù)體系的確立使教育演變?yōu)橐粓鲑Y本主義精神掠奪,知識普遍性不可逆轉(zhuǎn)的崩潰導(dǎo)致主體認知短路,數(shù)字化座架將教育促逼于思想赤貧的系統(tǒng)性愚昧狀態(tài)。拯救教育的可能出路在于區(qū)別知識與非知識的知識,進行持留機制藥理學(xué)批判以及重構(gòu)有效的批判認識論。斯蒂格勒的教育本質(zhì)觀對于我國教育本質(zhì)研究不失為一種有益補充,其關(guān)于教育危機及其拯救可能的深描與構(gòu)序也具有一定警示意義,但其技術(shù)哲學(xué)本身的內(nèi)在張力同樣明顯。
【文章來源】:教育研究. 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:14 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]速度與智能——人工智能時代的三重哲學(xué)反思[J]. 吳冠軍. 山東社會科學(xué). 2019(06)
[2]教師與人工智能技術(shù)關(guān)系的新釋——基于技術(shù)現(xiàn)象學(xué)“人性結(jié)構(gòu)”的視角[J]. 楊緒輝,沈書生. 電化教育研究. 2019(05)
[3]未來教育視域下教育評價的人文向度[J]. 呂鵬,朱德全. 現(xiàn)代遠程教育研究. 2019(01)
[4]工具理性與價值理性的整合——教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實思考[J]. 張宏. 教育研究. 2016(11)
[5]技術(shù)、知識與批判——張一兵與斯蒂格勒的對話[J]. 張一兵,貝爾納·斯蒂格勒,楊喬喻. 江蘇社會科學(xué). 2016(04)
[6]技術(shù)時代教育哲學(xué)的拓展研究——兼論教育技術(shù)學(xué)與教育學(xué)的深度融合何以可能[J]. 張剛要,李藝. 中國電化教育. 2014(09)
[7]論教育的“教育—技術(shù)”存在結(jié)構(gòu)及其中的延異運動——基于技術(shù)現(xiàn)象學(xué)觀點的分析[J]. 葉曉玲,李藝. 電化教育研究. 2013(06)
[8]從觀點到視角:論教育與技術(shù)的內(nèi)在一致性[J]. 葉曉玲,李藝. 電化教育研究. 2012(03)
本文編號:2925805
【文章來源】:教育研究. 2020年04期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:14 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]速度與智能——人工智能時代的三重哲學(xué)反思[J]. 吳冠軍. 山東社會科學(xué). 2019(06)
[2]教師與人工智能技術(shù)關(guān)系的新釋——基于技術(shù)現(xiàn)象學(xué)“人性結(jié)構(gòu)”的視角[J]. 楊緒輝,沈書生. 電化教育研究. 2019(05)
[3]未來教育視域下教育評價的人文向度[J]. 呂鵬,朱德全. 現(xiàn)代遠程教育研究. 2019(01)
[4]工具理性與價值理性的整合——教育技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實思考[J]. 張宏. 教育研究. 2016(11)
[5]技術(shù)、知識與批判——張一兵與斯蒂格勒的對話[J]. 張一兵,貝爾納·斯蒂格勒,楊喬喻. 江蘇社會科學(xué). 2016(04)
[6]技術(shù)時代教育哲學(xué)的拓展研究——兼論教育技術(shù)學(xué)與教育學(xué)的深度融合何以可能[J]. 張剛要,李藝. 中國電化教育. 2014(09)
[7]論教育的“教育—技術(shù)”存在結(jié)構(gòu)及其中的延異運動——基于技術(shù)現(xiàn)象學(xué)觀點的分析[J]. 葉曉玲,李藝. 電化教育研究. 2013(06)
[8]從觀點到視角:論教育與技術(shù)的內(nèi)在一致性[J]. 葉曉玲,李藝. 電化教育研究. 2012(03)
本文編號:2925805
本文鏈接:http://www.sikaile.net/jiaoyulilunlunwen/2925805.html