杜威的興趣觀產(chǎn)生于興趣論者和努力論者的分歧與辯論。興趣論者提倡給學(xué)習(xí)內(nèi)容添加趣味,從而保證學(xué)生注意力的集中,而努力論者認(rèn)為教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生將注意力集中于無(wú)趣之物的能力。杜威批判這兩種觀念都將教育內(nèi)容視為索然無(wú)味之物,他堅(jiān)信讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣的關(guān)鍵應(yīng)該是使內(nèi)容迎合學(xué)生需要,并促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)。杜威興趣觀啟示我國(guó)教育界應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)興趣觀念,發(fā)現(xiàn)兒童需要,為興趣發(fā)生創(chuàng)造有利條件,從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。 

【文章來(lái)源】：特立學(xué)刊. 2020年01期

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、學(xué)習(xí)興趣低下的困境及后果
二、杜威興趣觀的內(nèi)涵
    （一）對(duì)舊有興趣觀的批判
    （二）基于成長(zhǎng)需要的興趣觀
    （三）興趣發(fā)生的可為條件
三、杜威的興趣觀對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育的啟示
    （一）樹(shù)立正確的興趣觀
        第一,樹(shù)立主動(dòng)的興趣觀。
        第二,樹(shù)立統(tǒng)一的興趣觀。
        第三,樹(shù)立發(fā)展的興趣觀。
    （二）探尋學(xué)生的能力和需求
    （三）為興趣發(fā)生創(chuàng)造條件



本文編號(hào)：2913645