現(xiàn)代教師職業(yè)與社會公眾的矛盾沖突,主要矛盾來源于教師的"社會定位"與"自我定位"。道德外顯于行為,社會對教師的行為要求源于道德要求。教師的職業(yè)道德及行為規(guī)范正處于從感性認識到理性認識的過渡階段,正亟需尋找矛盾的解決辦法,使之順利過渡。
【部分圖文】：

身份

圖2 年齡

河南某縣，某小學(xué)教師在微信家長群里公布了學(xué)生的默寫成績，導(dǎo)致部分家長不滿，個別家長稱“要教師登門道歉，否則舉報到教育局”。四川，某中學(xué)教師杜教師，因曾制止舒學(xué)生在校“耍手機”“耍朋友”，舒學(xué)生的家長對教師的管理不滿，糾集社會人士對杜教師進行毆打。安徽，某小學(xué)教師被家長污言穢語辱罵，甚至暴打，只因未能及時回復(fù)家長信息。該家長叫囂“我有資格打教師，教師沒有資格打我”……以上案例反映了現(xiàn)代教師職業(yè)與社會公眾的矛盾沖突，主要矛盾來源于教師的“社會定位”與“自我定位”。從“社會定位”層面，社會給教師冠上“精神人”“圣人”“蠟燭”等稱號，使社會對教師職業(yè)的要求過于崇高化，期望過高。而從“自我定位”層面，教師其實只是一種職業(yè)，教師也是“普通人”。為何教師職業(yè)總被推到風(fēng)口浪尖？原因在于：教師職業(yè)涉及社會公眾、公共經(jīng)費、社會資源，其職業(yè)會影響社會公共利益。同時，教師職業(yè)勞動的結(jié)果具有社會成員共同消費、利用的可能性[1]。道德外顯于行為，社會對教師的行為要求源于道德要求。馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。師德，即教師職業(yè)道德，是全社會道德體系的組成部分，是教師從事教師勞動所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。清華大學(xué)錢遜教授認為：“狹義的師德是指教師的職業(yè)道德，廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求[2]�！倍軟_突往往源于后者。社會把“師德”泛化為“個人道德”不僅不利于師德的建設(shè)，而且使教師談“德”色變，對教師職業(yè)道德及行為產(chǎn)生困惑甚至失去基本判斷能力和信心。由“德之困惑”導(dǎo)致教師“自主性”大大降低，什么能做，什么不能做，眾口難調(diào)。這對教師教學(xué)、管理產(chǎn)生不良影響，甚至走向“無為”的消極極端。針對此問題，雖然政府、社會各界已做出諸多努力，如《教師法》、教師職業(yè)道德行為規(guī)范的頒布，某些城市甚至還發(fā)布了《XX市教師職業(yè)道德規(guī)范讀本》，對教師的權(quán)力和行為界限進行規(guī)定和約束，但是規(guī)定要么過于空泛，要么事無巨細，矛盾沖突依然不間斷。教師的職業(yè)道德及行為規(guī)范正處于從感性認識到理性認識的過渡階段，正亟需尋找矛盾的解決辦法，使之順利過渡。筆者通過翻閱資料、調(diào)查研究，總結(jié)了12個常見的、備受爭議的教師行為，通過微信以隨機、自愿的方式，汲取眾人意見，問卷參與者對此類行為是否“合適”進行判斷。根據(jù)數(shù)據(jù)總結(jié)出社會對教師行為界限的主流觀點，希望社會各界能借此得到啟發(fā)，對教師行為的界定更為理性化，從而制訂出更為合理、可行的教師行為規(guī)范。同時，教師也能對自己的職業(yè)道德及行為進行有效的判斷，消除困惑，建立起教師職業(yè)的信心。筆者調(diào)查搜集了339份有效問卷，答卷者信息如圖1～圖3，女性居多，為246人，占73%；青年人居多，為223人；身份為教師、學(xué)生、家長以外的人群居多，為156人。調(diào)查結(jié)果總結(jié)見下表。圖2 年齡
【參考文獻】

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本文編號：2891368