本文關(guān)鍵詞：杜威教育哲學(xué)論述的方法

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【摘要】：作為百年來影響最大的教育哲學(xué)家,杜威是如何開展自己的教育哲學(xué)論述的?盡管杜威在自己的著作中沒有對(duì)教育哲學(xué)的研究方法問題進(jìn)行過專門的論述,但是他在展開自己的教育哲學(xué)論述過程中,綜合使用了現(xiàn)象學(xué)方法、發(fā)生學(xué)方法、概念分析法、辯證法以及反省思維等多種方法。現(xiàn)象學(xué)的方法幫助杜威擺脫了傳統(tǒng)哲學(xué)二元論的糾纏,確立了有意識(shí)的行動(dòng)(或經(jīng)驗(yàn))在其教育哲學(xué)論述中的本體論地位。發(fā)生學(xué)的方法顯示了杜威深受達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響,關(guān)注到了各種事件的生成性、連續(xù)性和情境性,使得杜威的教育哲學(xué)論述更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。各種概念分析方法的使用使得杜威逃脫了傳統(tǒng)概念意義與用法的陷阱,并基于自己的實(shí)用主義立場(chǎng)賦予許多概念以嶄新的意義。以上述方法為基礎(chǔ),杜威對(duì)辯證方法的應(yīng)用也迥異于黑格爾的辯證方法,對(duì)許多概念關(guān)系的討論不再囿于抽象的概念世界,而是深入到概念所指涉的行為及誘發(fā)這種行為的社會(huì)環(huán)境層面。至于反省思維方法更是直接地以人們行為中的困惑或問題為出發(fā)點(diǎn),融科學(xué)的精神、哲學(xué)的精神與實(shí)踐的精神為一體,消弭了科學(xué)與哲學(xué)的邊界、理論與實(shí)踐的隔閡、知識(shí)與行動(dòng)的對(duì)立,形成了杜威教育哲學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 杜威 教育哲學(xué) 《民主主義與教育》 研究方法
【分類號(hào)】：G40-02
【正文快照】： 杜威教育哲學(xué)的研究方法是什么,或者換句話說,杜威是如何開展教育哲學(xué)論述的,迄今為止學(xué)術(shù)界的探究并不是很多。1980年,賈斯柏?哈特(Jasper Hunt)發(fā)表《杜威的哲學(xué)方法及其對(duì)于其教育哲學(xué)的影響》一文[1],分析討論杜威“選擇性強(qiáng)調(diào)的錯(cuò)誤”(the fallacy of selective emphasis

【相似文獻(xiàn)】

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1 劉瑞寧;20世紀(jì)西方教育哲學(xué)評(píng)述[J];陜西省行政學(xué)院.陜西省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2000年03期

2 石中英;;20世紀(jì)中國(guó)教育哲學(xué)的回顧與展望[J];教育研究與實(shí)驗(yàn);2000年05期

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7 金生，

本文編號(hào)：1020094