吉林市烏拉街鎮(zhèn)是獨具歷史文脈、民族特色的古城鎮(zhèn),由于鎮(zhèn)內(nèi)滿族人口居多,保存了獨具滿族文化的建筑特色和民族風俗,也因此成為我國第二批重點打造全國特色小鎮(zhèn)之一。然而由于歷史的變遷,烏拉街鎮(zhèn)現(xiàn)有的民居院落中其歷史文脈和地域特色的結(jié)合并不突出,民居環(huán)境質(zhì)量較差并不能很好地體現(xiàn)其特色村鎮(zhèn)的屬性。因此,延續(xù)和發(fā)展民族文脈與民俗風情,保留和傳承當?shù)亟ㄖ季种械拿褡逄厣?并展現(xiàn)新的院落景觀和街巷風貌具有重要的研究意義。基于烏拉街鎮(zhèn)民居環(huán)境的實地考查和相關理論資料,文本剖析了烏拉街鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的地域文化、民族特色,并對鎮(zhèn)內(nèi)傳統(tǒng)民居環(huán)境景觀進行了再生設計。旨在延續(xù)當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的同時,豐富和完善公共空間,從而提高烏拉街鎮(zhèn)的生命力與景觀質(zhì)量,使民居環(huán)境在烏拉街歷史文化名鎮(zhèn)的背景下既突出特色又舒適便捷。在該過程中,本文首先提取和沿用鎮(zhèn)內(nèi)傳統(tǒng)民居建筑的構(gòu)成要素,包括建筑單體構(gòu)成和群體單元形式;其次將民居環(huán)境需要美化和協(xié)調(diào)的部分作為“可再生”的對象,把當?shù)孛褡逄厣蛡鹘y(tǒng)建筑的審美與功能依附其上進行再生的設計;最后基于上述過程提出對于烏拉街鎮(zhèn)內(nèi)的傳統(tǒng)古建、民居環(huán)境、街道景觀等部分再生的具體設計方法,并通過個人設計實踐方... 

【文章來源】：長春理工大學吉林省

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

論文整體研究框架（來源：自繪）

圖 2-1 烏拉街鎮(zhèn)區(qū)位圖 圖 2-2 歷史文化名鎮(zhèn)風貌圖 圖 2-3 居民分布圖（來源：網(wǎng)絡+自繪） （來源：網(wǎng)絡+自繪） （來源：自繪）鎮(zhèn)內(nèi)民居布局也是住宅小巷，東西排列，構(gòu)成了大街小巷的獨特布局方式，住宅用地十分規(guī)整，宅院建設也是呈線型布置。總體來說烏拉街鎮(zhèn)具有以下特色價值：第一，是聲名顯赫的滿族發(fā)源地的歷史地位 (如圖 2-1、2-2 所示) 。烏拉街鎮(zhèn)被評為歷史文化名鎮(zhèn)(吉林省僅有 2 個)，是清王朝的發(fā)祥地，也是滿族文化的發(fā)源地之一，具有優(yōu)美的自然風光、悠久的歷史文脈和豐富的建筑遺址，它也是全國乃至世界薩滿文化研究的中心，具有較高的歷史文化價值。第二，是歷史悠久的古建筑群遺址。烏拉街鎮(zhèn)遺留多處滿族特色的古建筑群，魁府、后府、白花點將臺、清真寺等建筑，具有較高的考究價值。其中魁府是迄今保存完好的清代二進式四合院建筑，宅院大門用磨磚對縫和磚石疊加配以圖案的造型，古樸實用（如圖 2-4-c）；后府的雕飾造型相對精致氣派一些，也殘留了磚雕圖案、瓦雕、墻壁等圖案造型（如圖 2-4-b）；烏拉街清真寺的遺址較為清晰，也是吉林地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的清真寺（如圖 2-4-a）；建筑群遺址具有考察和研究其傳統(tǒng)民居建筑特色的價值[2]。

圖 2-1 烏拉街鎮(zhèn)區(qū)位圖 圖 2-2 歷史文化名鎮(zhèn)風貌圖 圖 2-3 居民分布圖（來源：網(wǎng)絡+自繪） （來源：網(wǎng)絡+自繪） （來源：自繪）鎮(zhèn)內(nèi)民居布局也是住宅小巷，東西排列，構(gòu)成了大街小巷的獨特布局方式，住宅用地十分規(guī)整，宅院建設也是呈線型布置�？傮w來說烏拉街鎮(zhèn)具有以下特色價值：第一，是聲名顯赫的滿族發(fā)源地的歷史地位 (如圖 2-1、2-2 所示) 。烏拉街鎮(zhèn)被評為歷史文化名鎮(zhèn)(吉林省僅有 2 個)，是清王朝的發(fā)祥地，也是滿族文化的發(fā)源地之一，具有優(yōu)美的自然風光、悠久的歷史文脈和豐富的建筑遺址，它也是全國乃至世界薩滿文化研究的中心，具有較高的歷史文化價值。第二，是歷史悠久的古建筑群遺址。烏拉街鎮(zhèn)遺留多處滿族特色的古建筑群，魁府、后府、白花點將臺、清真寺等建筑，具有較高的考究價值。其中魁府是迄今保存完好的清代二進式四合院建筑，宅院大門用磨磚對縫和磚石疊加配以圖案的造型，古樸實用（如圖 2-4-c）；后府的雕飾造型相對精致氣派一些，也殘留了磚雕圖案、瓦雕、墻壁等圖案造型（如圖 2-4-b）；烏拉街清真寺的遺址較為清晰，也是吉林地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的清真寺（如圖 2-4-a）；建筑群遺址具有考察和研究其傳統(tǒng)民居建筑特色的價值[2]。

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]北方滿族民居歷史環(huán)境景觀分析與保護[D]. 韓沫.東北師范大學 2014

碩士論文
[1]寶雞地區(qū)傳統(tǒng)民居的審美文化與地域景觀設計研究[D]. 降波.西北農(nóng)林科技大學 2016
[2]傳統(tǒng)院落空間在歷史文化街區(qū)保護與更新中的實證研究[D]. 譚笑.西南交通大學 2016
[3]滿族傳統(tǒng)民俗文化在建筑設計中的應用研究[D]. 張晨曦.吉林建筑大學 2015
[4]韓城古城傳統(tǒng)民居院落空間尺度的保護與延續(xù)研究[D]. 張文靜.西安建筑科技大學 2015
[5]以麗江古城管理中心為例的納西民居院落空間營造研究[D]. 李孟琪.北方工業(yè)大學 2014
[6]城市特色空間解析[D]. 張佳.中國城市規(guī)劃設計研究院 2014
[7]傳統(tǒng)院落空間景觀意象及當代表達[D]. 孫藝萌.沈陽建筑大學 2014
[8]北方合院式傳統(tǒng)民居在當代住宅設計中的應用[D]. 王騰皓.河北科技大學 2011
[9]基于地域文化的院落景觀設計研究[D]. 王霜.南京林業(yè)大學 2010
[10]常熟古村落空間形態(tài)解析及其保護更新研究[D]. 王鵬.南京林業(yè)大學 2010



本文編號：2964628