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少數(shù)民族文學(xué)與世界華文文學(xué)核心理論話語對比——以“身份認(rèn)同”、“他者”為中心

發(fā)布時間:2017-07-01 03:04

  本文關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文學(xué)與世界華文文學(xué)核心理論話語對比——以“身份認(rèn)同”、“他者”為中心,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:少數(shù)民族文學(xué)與世界華文文學(xué)的核心理論話語存在極大的相似性,如"身份認(rèn)同"、"文化焦慮"、"他者"、"后殖民"、"離散與漂泊"等。本文以"身份認(rèn)同"、"他者"為例,對少數(shù)民族文學(xué)與世界華文文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)考察,努力尋找其核心理論話語內(nèi)涵的相似性、差異性及其原因,比較探討它們在與主流文化碰撞時所采取的不同態(tài)度和文化選擇。
【作者單位】: 內(nèi)蒙古民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族文學(xué) 世界華文文學(xué) 理論話語 身份認(rèn)同 他者
【分類號】:I206
【正文快照】: 少數(shù)民族文學(xué)研究與世界華文文學(xué)研究的核心理論話語有著極大的相似性,如“身份認(rèn)同”、“他者”、“文化焦慮”、“后殖民”、“離散與漂泊”等是兩者都經(jīng)常要討論的話題。但在不同的文化語境中,其內(nèi)涵會呈現(xiàn)出較大的差異。本文嘗試以“身份認(rèn)同”和“他者”理論為例,討論其

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 李冰;繁榮發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)[N];文藝報;2011年

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5 記者 張賀;繁榮少數(shù)民族文學(xué)事業(yè) 促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步[N];人民日報;2012年

6 白崇人 (回族);對少數(shù)民族文學(xué)的兩點思考[N];文藝報;2012年

7 本報記者 王國平;少數(shù)民族文學(xué): 藏在“深山”待人識[N];光明日報;2012年

8 本報記者 黃尚恩;2012年,少數(shù)民族文學(xué)如此引人注目[N];文藝報;2013年

9 本報記者 黃華 整理;少數(shù)民族文學(xué)的魅力[N];云南日報;2013年

10 歐陽可惺;少數(shù)民族文學(xué)應(yīng)“走出”單邊敘事[N];貴州民族報;2013年

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3 張雪艷;中國當(dāng)代漢族作家的“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 陳燕;80年代以來內(nèi)蒙古少數(shù)民族文學(xué)中的薩滿教女性觀研究[D];溫州大學(xué);2011年

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9 趙榮;寫“羌”與讀“羌”[D];四川大學(xué);2005年

10 張國亮;文化融合與碰撞中的民族性生存[D];浙江大學(xué);2007年


  本文關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文學(xué)與世界華文文學(xué)核心理論話語對比——以“身份認(rèn)同”、“他者”為中心,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:504345

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