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佛教與清代世情小說 ——以《醒世姻緣傳》《野叟曝言》等為中心

發(fā)布時(shí)間:2022-11-01 17:57
  佛教自兩漢之際從印度傳入中土之日起,就對中土政治、社會(huì)、文化等諸多方面產(chǎn)生了潛移默化的影響。隨著佛教深入中土,各個(gè)朝代君主對佛教的態(tài)度各不相同,并有不同的或崇或抑的對佛教政策,從而展現(xiàn)了不同朝代的佛教氣質(zhì)。而世情小說以描摹世態(tài)人情為主,展示古代民眾的生活百態(tài),也在一定程度上記錄了佛教的發(fā)展現(xiàn)狀。清代作為封建制度的最后一個(gè)王朝,在很多方面呈現(xiàn)出特殊性,佛教就是其中的一個(gè)案例。雖然清代是佛教的衰落期,但是由于佛教世俗化所帶來的雙重作用——一方面佛教對義理的忽視,重形式而輕內(nèi)涵,致使佛教發(fā)展裹足不前,不進(jìn)則退;另一方面使佛教信眾增多,佛教在民眾中更加普及,深入百姓生活,使得佛教在清代的發(fā)展呈現(xiàn)出表面繁榮、內(nèi)里衰退的矛盾現(xiàn)象。這些佛教發(fā)展?fàn)顩r即在世情小說的細(xì)枝末節(jié)、字里行間體現(xiàn)出來。本文以清代世情小說為研究對象,分析其中涉及的佛教文化內(nèi)容與民眾信佛表現(xiàn)。主要分為三章,其中以第一章和第二章為重點(diǎn)章節(jié)。緒論部分交代了本文的選題意義與研究方法,并回顧總結(jié)了前人對世情小說與佛教研究的相關(guān)成果。第一章主要介紹佛教世俗化的表現(xiàn),并與清代世情小說里的相關(guān)描寫對照,窺探當(dāng)時(shí)佛教世俗化的表現(xiàn)形態(tài)和發(fā)展樣貌。第一... 

【文章頁數(shù)】:83 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一 研究對象界定
    二 研究現(xiàn)狀
    三 課題意義與研究方法
第一章 佛教世俗化與清代世情小說
    第一節(jié) 佛教寺庵與清代世情小說
        一 藏污納垢
        二 尋歡作樂
        三 救苦濟(jì)貧
    第二節(jié) “菩薩”所指的改變與清代世情小說
        一 從大慈大悲的神祇到善良的人
        二 從神秘莊嚴(yán)的神祇到富裕貌美的人
    第三節(jié) 清代世情小說與民間佛事活動(dòng)
        一 與佛典思想有關(guān)的佛事活動(dòng)
        二 與神祇誕辰、涅槃?dòng)嘘P(guān)的佛事活動(dòng)
第二章 佛教宗派與清代世情小說
    第一節(jié) 禪宗與清代世情小說
        一 見性成佛思想在世情小說中的應(yīng)用
        二 《金剛經(jīng)》的靈驗(yàn)之用
    第二節(jié) 密宗與清代世情小說
        一 歡喜佛之雙身修法
        二 消災(zāi)延壽藥師佛
    第三節(jié) 凈土宗與清代世情小說
        一 稱名念佛與民眾日常生活
        二 小說中的諸宗歸凈現(xiàn)象
第三章 清代世情小說中的佛教與政治
    第一節(jié) 清廷對藏傳佛教之政策與世情小說
    第二節(jié) 清代僧團(tuán)管理與世情小說
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]因果報(bào)應(yīng)觀念向中國古代小說的滲透與深化[J]. 史健男.  遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[2]論唐代《金剛經(jīng)》信仰之儀式化傾向——以敦煌文獻(xiàn)為中心的考察[J]. 董大學(xué).  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[3]明清禪宗之小說證禪舉隅[J]. 李小榮.  福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)
[4]《紅樓夢》中的佛教意蘊(yùn)[J]. 趙偉.  北京教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(04)
[5]明清通俗小說的果報(bào)思想與貞節(jié)觀書寫[J]. 璩龍林.  遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[6]論佛教與中國古典小說立意、取材及創(chuàng)作技法的特質(zhì)呈現(xiàn)[J]. 張荷,趙立敏,詹王鎮(zhèn).  蘭州學(xué)刊. 2015(10)
[7]欲來觀世間 猶如夢中事——《紅樓夢》中的禪與文字禪[J]. 宋珂君.  紅樓夢學(xué)刊. 2015(04)
[8]有關(guān)清朝對蒙古地區(qū)宗教政策及宗教立法研究[J]. 烏云陶格斯.  科技展望. 2015(06)
[9]明清之際中國佛教的入世轉(zhuǎn)向[J]. 周驊.  宗教學(xué)研究. 2014(04)
[10]涅槃道場與僧傳敘事[J]. 王磊.  漢語佛學(xué)評論. 2014(00)

博士論文
[1]明代世情小說中的僧尼形象研究[D]. 田冬梅.中央民族大學(xué) 2012
[2]清代凈土宗著述研究[D]. 于海波.吉林大學(xué) 2008

碩士論文
[1]黃教與清前期的蒙古治理[D]. 李漢穎.東北師范大學(xué) 2018
[2]從神圣到世俗:觀音藝術(shù)形象的女性化研究[D]. 謝立君.華中師范大學(xué) 2015
[3]佛教世俗化對晚明世情小說中僧尼形象的影響[D]. 王煜.湖南師范大學(xué) 2014
[4]《紅樓夢》中的佛學(xué)思想探析[D]. 余淵.安徽大學(xué) 2014
[5]《金剛經(jīng)》與禪宗思想影響的研究[D]. 趙永華.云南師范大學(xué) 2013
[6]《金瓶梅》與佛教[D]. 陳思.湖南師范大學(xué) 2013
[7]“三言”中的僧尼形象及其審美價(jià)值研究[D]. 牛玥.西南大學(xué) 2010
[8]論晚明通俗小說中的僧尼形象[D]. 陳玉勤.南昌大學(xué) 2005



本文編號(hào):3699838

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