發(fā)布時間：2022-02-15 12:10

　　<正>文學理論是一種理性的思考,而理性思考不僅僅是對象性的,即研究對象,也是反思性的,即反觀自身。這個自身既可以是文論家身份,也可以是文論研究的知識本身。這是反思性文藝學應(yīng)該考慮的問題。關(guān)于前者,另文討論,此處著眼的就是文論研究的"話語體裁"問題。 

【文章來源】：文藝爭鳴. 2020,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、為什么要討論“話語體裁”
二、話語體裁在當代文論中的表現(xiàn)
三、從話語體裁看當代文論的知識生態(tài)問題
四、中國文論創(chuàng)新的話語機制反思


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]“畢達哥拉斯文體”——維特根斯坦與錢鍾書的對話[J]. 吳子林.  清華大學學報(哲學社會科學版). 2017(03)
[4]治理書評亂象 建立獨立書評人制度[J]. 王一鳴,曾元祥.  中國出版. 2015(21)
[5]文學理論的話語轉(zhuǎn)向與�？碌脑捳Z理論[J]. 姚文放.  社會科學輯刊. 2014(03)
[6]如何“述學”,什么“文體”——“學術(shù)規(guī)范與研究方法”引言[J]. 陳平原.  文史知識. 2012(11)
[7]思考和建議——我看30年文論發(fā)展的歷程[J]. 李益蓀.  廊坊師范學院學報(社會科學版). 2008(03)
[8]“百年學案”:學風、方法與氣度[J]. 夏中義.  文藝研究. 2006(08)
[9]對改進文藝理論教學的幾點意見[J]. 龔濟民.  文藝理論研究. 1981(03)



本文編號：3626608