余秀華因其女人、農(nóng)民和詩人的三重身份糾葛,近年來引起了詩歌評論界和大眾讀者的廣泛關注。余秀華及其創(chuàng)作成為詩歌"事件",表面上看是專業(yè)評論者和網(wǎng)絡大眾的觀念對峙交鋒,而深究起來,我們會發(fā)現(xiàn)二者分享的文學文化邏輯是一致的。這種情況的產(chǎn)生顯示的是中國當代文論理論的貧困,而深層原因則是寫作學觀念的老舊,中國文論需要重構(gòu)闡釋當代文學創(chuàng)作的能力,中國寫作學需要一場由傳統(tǒng)而現(xiàn)代的創(chuàng)意寫作學革命。 

【文章來源】：名作欣賞. 2021,(28)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]溫情的憂傷——余秀華詩歌再解讀[J]. 陳小琳.  淮陰工學院學報. 2020(06)
[2]丑學的三副面孔及其真容——從現(xiàn)代藝術到后現(xiàn)代藝術[J]. 潘道正.  文藝研究. 2020(12)
[3]余秀華詩歌的審美張力[J]. 周霞.  北方文學. 2020(23)
[4]作為藝理基礎和核心的美學[J]. 張法.  藝術學研究. 2020(03)
[5]鄉(xiāng)土中國的表述與被表述——農(nóng)村婦女“在地”寫作與重建鄉(xiāng)土敘事倫理[J]. 孫桂榮.  當代作家評論. 2020(01)
[6]以疼痛抵達心靈的“直覺”書寫——余秀華詩歌的藝術特質(zhì)與價值辨析[J]. 劉川鄂,汪亞琴.  南方文壇. 2019(05)
[7]余秀華蕩婦體詩的一種“文化詩學”解讀[J]. 張祖群.  世界文學評論(高教版). 2016(01)

碩士論文
[1]《文心雕龍》“文才”思想研究[D]. 孫健風.南京師范大學 2019



本文編號：3626127