論趣味闡釋——兼談中國古代詩文評的生產(chǎn)性問題
發(fā)布時間:2021-07-01 16:06
闡釋是一種復雜的精神活動,這不僅是由于闡釋主體的復雜性,而且也是由于闡釋對象的多樣性。對以虛構的人物、故事或者自然景物描寫為內容的文學文本的闡釋顯然不同于對記載真實事件或者某種抽象道理的歷史文本或哲學文本的闡釋,而對于記錄著某種瞬間感受、朦朧情緒的詩歌的闡釋又不同于對敘事性文學的闡釋。這就意味著闡釋必然具有多種形式。"趣味闡釋"是中國傳統(tǒng)詩文評解讀詩歌的主要方式,它在言說方式與運思方式上與通常意義上的闡釋有著很大不同。趣味闡釋基于趣味而又創(chuàng)造著趣味,在這個意義上說,趣味闡釋又是一種具有創(chuàng)造性或者生產(chǎn)性的詩歌解讀方式。
【文章來源】:社會科學戰(zhàn)線. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、“趣味闡釋”之可能
二、“趣味闡釋”之形成
三、“趣味闡釋”之實踐
四、“趣味闡釋”之特征
五、“趣味闡釋”之意義
【參考文獻】:
期刊論文
[1]氣氛美學、超逾美學與顯現(xiàn)美學——當今德國的“生活美學”取向[J]. 劉悅笛. 山東社會科學. 2015(10)
本文編號:3259446
【文章來源】:社會科學戰(zhàn)線. 2020,(05)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、“趣味闡釋”之可能
二、“趣味闡釋”之形成
三、“趣味闡釋”之實踐
四、“趣味闡釋”之特征
五、“趣味闡釋”之意義
【參考文獻】:
期刊論文
[1]氣氛美學、超逾美學與顯現(xiàn)美學——當今德國的“生活美學”取向[J]. 劉悅笛. 山東社會科學. 2015(10)
本文編號:3259446
本文鏈接:http://www.sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/3259446.html