發(fā)布時(shí)間：2021-07-01 16:37

　　在中國(guó)當(dāng)代文壇上,莫言堪稱最具狂歡特色的作家之一。其泥沙俱下、不拘一格的語(yǔ)言風(fēng)格,對(duì)物質(zhì)-肉體下部形象大膽直接的展露,對(duì)狂歡場(chǎng)面的描寫等種種特質(zhì),都與前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷野秃战鹛岢龅?狂歡化"詩(shī)學(xué)理論有相契合之處。論文擬借助這一理論,從以下幾個(gè)部分對(duì)莫言作品進(jìn)行解讀。第一章:語(yǔ)言的狂歡。莫言對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用近乎狂野,天馬行空,汪洋恣意,絲毫不受拘泥�？鋸埿揶o與鋪陳性語(yǔ)言,有時(shí)夾雜大量口頭語(yǔ)、諺語(yǔ)、方言詞,也包括粗鄙的罵人話與臟話。而在行文中,他也不局限于小說(shuō)體裁。文學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言的交織,不同文體的雜糅,構(gòu)成了一個(gè)"眾聲喧嘩"的藝術(shù)世界。王蒙"季節(jié)"系列長(zhǎng)篇小說(shuō)也體現(xiàn)出極具狂歡化特色的語(yǔ)言風(fēng)格,但與莫言相較,一者注重語(yǔ)言和精神,一者注重感官與肉體,展示出不同的作家風(fēng)格。第二章:莫言作品中也描寫了很多狂歡場(chǎng)面,包括宴席、集市、行刑場(chǎng)景等。在這些非日常的場(chǎng)面中,全民皆參與其中,日常的固有秩序被打破,出現(xiàn)了更替與再生。同時(shí)在狂歡場(chǎng)景背后,也透露出對(duì)魯迅國(guó)民性反思的繼承。同樣擁有聲勢(shì)浩大的狂歡場(chǎng)景的還有閻連科的《受活》,將二位作家作品中的狂歡化特色進(jìn)行對(duì)比,有助于發(fā)現(xiàn)他們各自的獨(dú)特之處。第三章:在... 

【文章來(lái)源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 粗鄙雜糅的狂歡語(yǔ)言
    第一節(jié) "粗鄙"之語(yǔ)
    第二節(jié) 與王蒙《狂歡的季節(jié)》的狂歡語(yǔ)言比較
    第三節(jié) 雜糅的文體
第二章 喧鬧自由的狂歡場(chǎng)景
    第一節(jié) 集市場(chǎng)景
    第二節(jié) 宴席場(chǎng)景
    第三節(jié) 酷刑場(chǎng)景
    第四節(jié) 與閻連科《受活》狂歡場(chǎng)景的比較
第三章 褻瀆反叛的狂歡形象
    第一節(jié) 褻瀆的形象
    第二節(jié) 反叛的精神
    第三節(jié) 與余華《兄弟》中物質(zhì)-肉體下部形象的比較
第四章 狂歡化特質(zhì)的成因與藝術(shù)效果
    第一節(jié) 狂歡化特質(zhì)的成因
    第二節(jié) 狂歡特質(zhì)的藝術(shù)效果
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3259490