“牡帕密帕”敘事既有文本敘事,也有演述者敘事。李扎戈、李扎倮、李扎莫、李娜努是老達(dá)保寨同一家族的“牡帕密帕”演述者,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響下受到外界關(guān)注,他們?nèi)匝菔鲋澳蹬撩芘痢钡目陬^文本,同時(shí),瀾滄拉祜族地區(qū)還流傳著多種“牡帕密帕”文本。不同文本、不同演述個(gè)體在比較中呈現(xiàn)出“牡帕密帕”敘事的模式性與新生性。首先,“牡帕密帕”的不同敘事文本源于同地區(qū)史詩(shī)歌手的演述,相似的演述內(nèi)容造成三個(gè)敘事主題和高度結(jié)構(gòu)化的敘事時(shí)空、順序、母題、程式,但由于表演語(yǔ)境中不可知的因素和社會(huì)文化語(yǔ)境對(duì)“牡帕密帕”的束縛,“牡帕密帕”演述的時(shí)間長(zhǎng)度與演述者與觀眾互動(dòng)的程度有關(guān),文本組成、內(nèi)容、意義具有時(shí)代性,這些成為“牡帕密帕”敘事新生性的組成部分。其次,家族傳承和非遺視角下的傳承方式讓多元個(gè)體演述的“牡帕密帕”內(nèi)容和文本都按照創(chuàng)造、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙三大主題來(lái)進(jìn)行,但不同個(gè)體仍在“牡帕密帕”演述的相似性中書寫著內(nèi)心的自由,在演述風(fēng)格、肢體行為和語(yǔ)言翻譯的觀察中,可看到多元個(gè)體所演述的“牡帕密帕”具有明顯的差異性。最后,特定演述個(gè)體李扎莫在“非物質(zhì)文化傳承人”的身份下詮釋“牡帕密帕”固定的母題敘事,使得其演述的“牡帕... 

【文章來(lái)源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
前言
    (一)選題緣起及研究意義
    (二)文獻(xiàn)綜述
    (三)關(guān)鍵詞闡釋
    (四)研究方法和田野調(diào)查情況
一、多元文本比較中的模式性與新生性
    (一)三類文本比較中的模式性
    (二)文本比較中的新生性
    (三)小結(jié)
二、多元個(gè)體比較中的模式性與新生性
    (一)個(gè)體比較中的模式性
    (二)個(gè)體比較中的新生性
三、特定個(gè)體敘事中的模式性與新生性
    (一)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的李扎莫
    (二)作為基督教信仰者的李扎莫
    (三)小結(jié)
四、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近現(xiàn)代多重語(yǔ)境下的怒族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——以怒族民歌“哦得得”及民族舞“達(dá)比亞”為例[J]. 周園.  云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]邊界與身份:對(duì)一位老撾磨丁村民個(gè)人生活史的人類學(xué)研究[J]. 朱凌飛,段然.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]拉祜族蘆笙舞傳承與傳播的當(dāng)代實(shí)踐調(diào)查——以普洱市瀾滄縣老達(dá)保寨為個(gè)案[J]. 王玨,孔秀麗.  西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[4]在“生活”與“舞臺(tái)”中傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——以瀾滄縣老達(dá)保寨拉祜族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承為例[J]. 石蓮鳳.  知識(shí)文庫(kù). 2016(11)
[5]老達(dá)保村:幸福生活唱出來(lái)[J]. 王利平.  致富天地. 2016(03)
[6]拉祜族史詩(shī)《牡帕密帕》傳承的意識(shí)與無(wú)意識(shí)[J]. 譚莉莉.  文山學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(05)
[7]“文本的民族志”——?jiǎng)诶铩ず娇碌摹笆吩?shī)研究”[J]. 王杰文.  文化遺產(chǎn). 2015(04)
[8]快樂(lè)拉祜唱響地方:酒井老達(dá)保[J]. 李春妹.  民族音樂(lè). 2015(03)
[9]拉祜族口傳神話與儀式文本中古地名的文化隱喻[J]. 王磊裔,劉朦.  民間文化論壇. 2015(03)
[10]非遺時(shí)代民俗學(xué)的實(shí)踐回歸[J]. 戶曉輝.  民俗研究. 2015(01)

碩士論文
[1]拉祜族厄莎信仰研究[D]. 張玥.云南大學(xué) 2015
[2]拉祜族創(chuàng)世史詩(shī)《牡帕密帕》傳承方式的研究[D]. 張涵.云南藝術(shù)學(xué)院 2013
[3]被改變的藝術(shù)和人[D]. 陳俊波.云南大學(xué) 2013
[4]在口頭與書面之間:雙重文化維度中的《格薩爾》史詩(shī)演述人[D]. 李永娟.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2012



本文編號(hào)：3238005