發(fā)布時(shí)間：2017-04-23 10:00

  本文關(guān)鍵詞：論周作人鬼神題材散文，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：周作人喜歡談神說鬼,他創(chuàng)作了大量以鬼神為題材的散文,這一系列以鬼神為題材的散文貫穿了他的整個(gè)散文創(chuàng)作生涯,彰顯出周作人的精神旨向和藝術(shù)審美趣味。20世紀(jì)30年代,周作人退守書齋,在自己的園地里談神說鬼。他對(duì)民俗學(xué)范圍內(nèi)的鬼神情有獨(dú)鐘,創(chuàng)作了大量鬼神題材的“文抄體”散文,這類散文涉及到了古今中外各種關(guān)于鬼神的文學(xué)、歷史和文化等其他類別文獻(xiàn)。他在明清筆記中抄錄了大量關(guān)于鬼神的材料,這些材料涉及到了范圍廣泛的中國(guó)古代鬼神思想。周作人在《五十自壽詩(shī)》中說自己“街頭終日聽談鬼”,把“談狐說鬼”看作“尋常事”,沉湎于自己的園地之中,表現(xiàn)出一副反抗姿態(tài)。周作人推崇趣味主義,這種美學(xué)趨向使得他在20世紀(jì)30年代對(duì)于以鬼神為題材的散文寫作相對(duì)單純地進(jìn)入審美語(yǔ)境,他在文中談神說鬼是為了娛樂和審美,極力地消解了鬼神的功用價(jià)值。本文的論題是論周作人鬼神題材散文,分四章進(jìn)行闡述。第一章討論周作人對(duì)于鬼神的基本看法。在厘清周作人鬼神題材散文分期的基礎(chǔ)上概述周作人散文中的鬼神形象描寫,進(jìn)而分析周作人對(duì)于鬼神的基本看法：周作人不相信世間有鬼,但是承認(rèn)鬼神觀念的作用。可以說他持有無(wú)鬼神論,承認(rèn)有鬼神觀。第二章分析周作人是如何從民俗學(xué)與文化人類學(xué)角度上來(lái)談?wù)摴砩竦�。周作人通過對(duì)中國(guó)與希臘、日本鬼神思想的比較分析發(fā)現(xiàn),中國(guó)人的鬼神信仰中有著比較濃重的道德意識(shí)和現(xiàn)世功利態(tài)度,他試圖以希臘的美化精神與日本鬼神信仰中更為純粹的宗教虔誠(chéng)來(lái)調(diào)和與接濟(jì)中國(guó)鬼神信仰中的陰暗與功利,希冀在中國(guó)建立一種符合神性且具有人性的生活。第三章從周作人與明清筆記文學(xué)關(guān)系角度來(lái)討論周作人對(duì)于中國(guó)歷代鬼神報(bào)應(yīng)思想的批判態(tài)度,從而發(fā)現(xiàn)周作人否定了明清文人筆記中的鬼神報(bào)應(yīng)觀念,否定具有“道士氣”的儒家思想,肯定了以人情物理的態(tài)度對(duì)待鬼神的“清朗通達(dá)”的儒家思想,或多或少地認(rèn)同了早期儒家對(duì)待鬼神的觀念和態(tài)度。第四章主要討論分析周作人對(duì)鬼神題材文學(xué)審美意義的發(fā)掘。明清文人談神說鬼有兩種趨向：一種是利用鬼神報(bào)應(yīng)說進(jìn)行道德說教,另一種是文以自?shī)?談神說鬼是為了娛樂和好玩。周作人在否定了蘊(yùn)藏在明清文人筆記中的鬼神報(bào)應(yīng)思想之后,肯定了明清文人談神說鬼近于自?shī)实奶攸c(diǎn)。在談鬼近于自?shī)蔬@一點(diǎn)上,周作人與明清文人保持了一致。周作人在談神說鬼中發(fā)現(xiàn)鬼神具有情感的作用和審美娛樂的作用,表現(xiàn)出一種非功利的審美態(tài)度,是對(duì)人生藝術(shù)化的推崇。
【關(guān)鍵詞】：周作人 鬼神題材散文 鬼神觀念 報(bào)應(yīng) 審美
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.6
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-14
• 第一章 周作人對(duì)于鬼神的態(tài)度14-27
• 第一節(jié) 周作人鬼神題材散文概述14-20
• 第二節(jié) 周作人的無(wú)鬼神論20-22
• 第三節(jié) 周作人的有鬼神觀22-27
• 第二章 周作人對(duì)中國(guó)與希臘、日本鬼神思想的文化比較27-46
• 第一節(jié) 希臘神話“美化精神”與中國(guó)鬼神的比較27-36
• 第二節(jié) 日本鬼神信仰的“宗教感”與中國(guó)鬼神的比較36-46
• 第三章 周作人對(duì)明清筆記中鬼神報(bào)應(yīng)思想的否定46-66
• 第一節(jié) 周作人對(duì)中國(guó)鬼神報(bào)應(yīng)思想的批判態(tài)度46-53
• 第二節(jié) 周作人與紀(jì)曉嵐：否定“道士氣”的儒家53-57
• 第三節(jié) 周作人與劉青園：肯定“清朗通達(dá)”的儒家57-66
• 第四章 周作人對(duì)鬼神題材文學(xué)審美意義的發(fā)掘66-85
• 第一節(jié) 明清文人寫鬼的娛志傾向66-68
• 第二節(jié) 周作人對(duì)鬼神情感作用的肯定68-72
• 第三節(jié) 周作人談神說鬼的藝術(shù)化趣味72-85
• 結(jié)語(yǔ)85-86
• 參考文獻(xiàn)86-89

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：論周作人鬼神題材散文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：322180