民間文學(xué)《珠郎娘美》是侗族最為經(jīng)典、最具有代表性的文藝作品,一直廣泛流傳于貴州、廣西與湖南的侗族聚集地。自被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來,《珠郎娘美》更是受到作家、批評家的關(guān)注,其傳播媒介形態(tài)經(jīng)歷了口傳文學(xué)、印刷文學(xué)、影視劇等異本形式的更替�！吨槔赡锩馈返拿浇殒幼�,經(jīng)歷了幾個(gè)階段:首先是文人作品對民間口傳文學(xué)的“再媒介化”;其次是影視劇對侗歌以及侗戲的“再媒介化”;最后是網(wǎng)絡(luò)新媒介對傳統(tǒng)歌、戲、影的“再媒介化”。與之相應(yīng),不同媒介形態(tài)下的《珠郎娘美》的內(nèi)容由反映侗族人民審美的原初主題轉(zhuǎn)化為反映多元意識(shí)形態(tài)的文化內(nèi)容。本文主要以《珠郎娘美》的各異本以及所改編的舞臺(tái)劇及影視劇為研究對象。以“再媒介化”理論為視角,探討不同媒介形式下《珠郎娘美》的敘事模式、審美風(fēng)格以及思想內(nèi)涵的特征,運(yùn)用文藝社會(huì)學(xué)、敘事學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科方法,注重研究產(chǎn)生變異深層次的文化原因。在緒論中,首先系統(tǒng)梳理了學(xué)界對侗族傳統(tǒng)文化、《珠郎娘美》以及媒介理論的研究現(xiàn)狀,“再媒介化”理論的產(chǎn)生與發(fā)展。第一章主要闡述《珠郎娘美》產(chǎn)生與發(fā)展所依賴的原生態(tài)民族、民俗文化傳統(tǒng),主要涉及“珠郎娘美”中所體現(xiàn)的侗歌、侗戲的源流以及傳統(tǒng)侗族的政治... 

【文章來源】：貴州師范大學(xué)貴州省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題原因與研究意義
    二、研究現(xiàn)狀與創(chuàng)新之處
    三、研究理論與方法
第一章 《珠郎娘美》的元媒介生態(tài)
    第一節(jié) 傳統(tǒng)侗戲的緣起
    第二節(jié) 《珠郎娘美》與侗族民間政治制度
    第三節(jié) 《珠郎娘美》與侗族傳統(tǒng)婚戀習(xí)俗
第二章 《珠郎娘美》的媒介嬗變
    第一節(jié) 敘事詩與文琴戲：口傳媒介中的《珠郎娘美》
    第二節(jié) 從民間文學(xué)到文人作品：《珠郎娘美》的文本變遷..
    第三節(jié) 舞臺(tái)藝術(shù)、影視藝術(shù)與新媒介藝術(shù)：《珠郎娘美》的“再媒介化”
第三章 《珠郎娘美》“再媒介化”的表意分析
    第一節(jié) 《珠郎娘美》“再媒介化”中的多元敘事
    第二節(jié) 《珠郎娘美》“再媒介化”中的階級(jí)意識(shí)
    第三節(jié) 《珠郎娘美》“再媒介化”與民族文化認(rèn)同
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀碩士研究生期間的研究成果



本文編號(hào)：3135010