從“送窮”到“留窮”——論韓愈《送窮文》與送窮類雜文擬作的流變
發(fā)布時(shí)間:2021-01-17 13:02
韓愈《送窮文》是比較獨(dú)特的"雜文"體,其主題與行文體式有密切關(guān)系。雖然文本卒章顯出"固窮"之意,但行文過程中所表達(dá)的擺脫窮困的愿望和送窮不得的嗟怨,也是其內(nèi)在義旨。韓愈《送窮文》出于揚(yáng)雄《逐貧賦》,行文亦莊亦諧,在"送窮"與"留窮"之間體現(xiàn)了文學(xué)作品的藝術(shù)張力。后世此類題材擬作題旨流變,宋人擬作轉(zhuǎn)以"留窮"為題,表達(dá)安貧樂道的思想,但文學(xué)意蘊(yùn)相對不足。從思想史來看,宋代此類題材的文章書寫,由俳諧雜文的世俗嗟怨回歸"君子固窮"的雅正主題,反映了書寫主體在身份處境及時(shí)代思想等方面的變化。
【文章來源】:北京社會(huì)科學(xué). 2020,(08)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、作為“雜文”的《送窮文》及其題旨
二、韓愈涉窮文章及其對貧窮的態(tài)度
三、送窮類雜文擬作的流變
四、書寫主體身份處境及時(shí)代思想的轉(zhuǎn)變
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]復(fù)雜的“雜文”[J]. 吳承學(xué),劉湘蘭. 古典文學(xué)知識. 2018(05)
[2]兩宋理學(xué)“孔顏樂處”話語之詩學(xué)價(jià)值[J]. 王培友. 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]論中國古代“雜文”的文體特征[J]. 黨圣元,任競澤. 江海學(xué)刊. 2010(06)
[4]韓愈《送窮文》與驅(qū)儺、祀灶風(fēng)俗[J]. 康保成. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1993(03)
本文編號:2982936
【文章來源】:北京社會(huì)科學(xué). 2020,(08)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、作為“雜文”的《送窮文》及其題旨
二、韓愈涉窮文章及其對貧窮的態(tài)度
三、送窮類雜文擬作的流變
四、書寫主體身份處境及時(shí)代思想的轉(zhuǎn)變
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]復(fù)雜的“雜文”[J]. 吳承學(xué),劉湘蘭. 古典文學(xué)知識. 2018(05)
[2]兩宋理學(xué)“孔顏樂處”話語之詩學(xué)價(jià)值[J]. 王培友. 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[3]論中國古代“雜文”的文體特征[J]. 黨圣元,任競澤. 江海學(xué)刊. 2010(06)
[4]韓愈《送窮文》與驅(qū)儺、祀灶風(fēng)俗[J]. 康保成. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1993(03)
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