目前,學(xué)界有關(guān)《詩經(jīng)》的研究成果頗豐,可資利用的文獻(xiàn)中,不僅傳世文獻(xiàn)資料極其豐富,而且出土文獻(xiàn)也層出不窮。為推動《詩經(jīng)》研究,可以從一些具體而微觀的領(lǐng)域入手。本文選擇先秦時期與《詩經(jīng)》中“頌”有關(guān)的傳世文獻(xiàn)與新出文獻(xiàn)進(jìn)行比較研究,從而展現(xiàn)“頌”的內(nèi)涵。簡而言之,雖然目前關(guān)于“頌”的文獻(xiàn)考釋研究層出不窮,但諸多觀點(diǎn)缺少從出土文獻(xiàn)與考古文物角度進(jìn)行對比研究,在考釋方面相對較薄弱。本文旨在對當(dāng)下所有“頌”本義研究概況梳理的基礎(chǔ)上,結(jié)合其他出土文獻(xiàn)與考古文物進(jìn)行多重材料的梳理。一是完成“頌”文獻(xiàn)整理工作,二是試圖在細(xì)致的文獻(xiàn)考釋工作中,不斷廣開思路,尋找當(dāng)下“頌”研究中所未涉及的部分,進(jìn)一步探究“頌”的最佳內(nèi)涵。全文分緒論、一、二、三章四部分。緒論部分全面回顧了先秦時期《詩經(jīng)》“頌”文獻(xiàn)研究史,指出“頌”文獻(xiàn)研究的方法、意義及尚存在的問題,并對歷代“頌”文獻(xiàn)研究涉及的內(nèi)容和范圍進(jìn)行概述。第一章主要從傳世文獻(xiàn)的角度討論“頌”名義的源起、文化意義以及《頌詩》的性質(zhì)、創(chuàng)制主體、表演特色及形成此特色的原因。對以往學(xué)者提出的“頌為樂器”“頌為上古儀式表演”“頌為宗教祭祀誦辭”“頌為持甕之舞”“頌為音別”... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：98 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、“頌”文獻(xiàn)研究學(xué)術(shù)史回顧
    二、對“頌”名義考釋的研究意義
    三、研究內(nèi)容及方法
第一章 傳世文獻(xiàn)“頌”名義述論
    第一節(jié) “頌為樂器論”述評
    第二節(jié) “頌為威儀及儀式表演論”述評
    第三節(jié) “頌為宗教誦辭、音別”等他說考
第二章 出土文獻(xiàn)“頌”名義述論
    第一節(jié) 淺析上博簡《孔子詩論》“頌、坪德也”
    第二節(jié) 淺析清華簡《周公之琴舞》“頌、容”論
第三章 從“頌”到《頌詩》的演變
    第一節(jié) “頌”從儀式的等級化走向《頌詩》
    第二節(jié) “頌”的社會文化意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號：2982618