泰州俞氏家族自明永樂(lè)年間從蘇州遷至泰州,明末清初發(fā)展成為當(dāng)?shù)亻T庭顯赫、重學(xué)崇文的文化家族之一。伴隨著家族的崛起、興盛、平穩(wěn)發(fā)展,直至衰落,家族文人以詩(shī)、詞、文、戲曲、書法、繪畫等多種藝術(shù)方式彰顯著家族文化品位,以群體性的主動(dòng)參與不斷促動(dòng)地域文化發(fā)展,其文學(xué)作品數(shù)量眾多,格調(diào)高雅,真實(shí)記錄和反映了家族風(fēng)貌、地域特色、時(shí)代特征。俞氏家族文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有特定的歷史時(shí)代背景與地域文化背景。明末清初發(fā)端于古都金陵的回族知識(shí)分子“以儒詮經(jīng)”運(yùn)動(dòng),推動(dòng)著伊斯蘭教本土化進(jìn)程逐漸深入,具有憂患意識(shí)的回族精英主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代變革,積極倡導(dǎo)伊斯蘭教與儒家文化的交流,明顯增多的文化著述和社會(huì)活動(dòng)體現(xiàn)了回族文人自信、智慧的精神風(fēng)貌。與揚(yáng)州、金陵同有漕運(yùn)之利的泰州雖地處江北,卻因移民和商貿(mào)而深受江南文化影響,其開放、包容的地域個(gè)性為不同信仰的人群提供了相對(duì)寬松的信仰環(huán)境。居于此地的俞氏家族注重文化品位的提升和承繼,從讀書樓到私家園林,從父親言傳身教到母親青燈課耕,從父子相承到兄弟并顯,家族洋溢著濃郁的文化氛圍。家園既是他們遮風(fēng)避雨的安身之所,又是精神棲息的園地,在相與倡和的融洽氛圍中,家族子弟完成了自然有效的文學(xué)訓(xùn)... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：157 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一 少數(shù)民族文學(xué)比較視閾的意涵
    二 少數(shù)民族家族文學(xué)研究的興起及困境
    三 “回族家族文學(xué)”概念的提出
    四 選題的確立及研究思路
第一章 泰州俞氏家族文化生態(tài)環(huán)境
    第一節(jié) 時(shí)代背景:“以儒詮經(jīng)”和伊斯蘭教本土化進(jìn)程漸深
        一 回族精英分子的“以儒詮經(jīng)”運(yùn)動(dòng)
        二 南京在回族史上的特殊地位
    第二節(jié) 地域文化:悠久的重教傳統(tǒng)與地域文化包容性
        一 泰州崇文重教的文化傳統(tǒng)
        二 泰州及周邊地區(qū)宗教歷史狀況
第二章 泰州俞氏家族歷史狀況與文化傳統(tǒng)
    第一節(jié) 泰州俞氏家族世系及歷史狀況
        一 世系傳承
        二 家族歷史狀況
    第二節(jié) 泰州俞氏家族文化傳統(tǒng)
        一 詩(shī)書傳家的文化傳統(tǒng)
        二 讀書課業(yè)的鄉(xiāng)園
第三章 俞楷:“以儒詮經(jīng)”的積極參與者
    第一節(jié) 俞楷生平及交游
        一 俞楷生平
        二 俞楷青年交游考
    第二節(jié) 俞楷與回族思想家劉智的交往
        一 劉智著述出版的助力者
        二 俞楷的信仰觀
    第三節(jié) 《俞子第一書》
        一 俞楷的文學(xué)創(chuàng)作
        二 俞楷的文學(xué)理念
第四章 俞梅:勤謹(jǐn)?shù)暮擦衷壕幮?br>    第一節(jié) 俞梅生平及交游
        一 俞梅生平
        二 俞梅的編修工作
        三 俞梅交游考
    第二節(jié) 俞梅的詩(shī)歌成就
        一 俞梅的詩(shī)歌創(chuàng)作及特色
        二 《甲申集》
        三 《夢(mèng)余集》
第五章 俞國(guó)鑒:少負(fù)清才的布衣詩(shī)人
    第一節(jié) 俞國(guó)鑒生平及交游
        一 俞國(guó)鑒生平
        二 俞國(guó)鑒交游考
    第二節(jié) 《樵月山房詩(shī)鈔》
        一 版本狀況
        二 詩(shī)歌風(fēng)貌
第六章 俞氏家族其他主要人物文學(xué)考論
    第一節(jié) 俞瀫
    第二節(jié) 俞燾
    第三節(jié) 俞堉
    第四節(jié) 俞圻
    第五節(jié) 俞霖澍
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]劉智《天方性理》的主旨及影響[J]. 季芳桐.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[2]曹寅與楊中訥的交游——以楊中訥《蕪城校理集》中的涉曹詩(shī)為中心[J]. 樊志賓.  曹雪芹研究. 2013(01)
[3]“東皋草堂主人”新考[J]. 顧斌.  曹雪芹研究. 2012(02)
[4]《天方性理》與《天方典禮》的內(nèi)在關(guān)聯(lián)——兼論劉智思想的核心觀念[J]. 季芳桐.  中國(guó)穆斯林. 2013(01)
[5]“地域文學(xué)傳統(tǒng)的建構(gòu)”成為一種文學(xué)敘寫方法——以明清集序?yàn)檠芯糠秶鶾J]. 徐雁平.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[6]劉智《天方性理》采輯經(jīng)書文獻(xiàn)考[J]. 姚繼德,王根明.  回族研究. 2012(04)
[7]《畫話》《井蛙鳴》及作為文藝家族的翁氏[J]. 張劍.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[8]清代文學(xué)世家的家族信念與發(fā)展內(nèi)動(dòng)力[J]. 徐雁平.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(04)
[9]江南家族研究的新視野——兼評(píng)《明清以來(lái)蘇州文化世族與社會(huì)變遷》[J]. 解軍,汪穎奇.  蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[10]家族文學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)與問(wèn)題視閾[J]. 羅時(shí)進(jìn).  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2012(01)

博士論文
[1]蘇皖歷史文化地理研究[D]. 周運(yùn)中.復(fù)旦大學(xué) 2010
[2]清代江南藝文家族研究[D]. 丁小明.蘇州大學(xué) 2010
[3]《淵鑒類函》研究[D]. 戴建國(guó).華東師范大學(xué) 2009

碩士論文
[1]曾燠交游詩(shī)研究[D]. 申瑞坤.河北師范大學(xué) 2013
[2]明清揚(yáng)州地區(qū)家族研究[D]. 陳莉莉.蘇州大學(xué) 2013
[3]清初揚(yáng)州遺民詩(shī)人研究[D]. 孫新華.揚(yáng)州大學(xué) 2007
[4]明清時(shí)期通泰地區(qū)的家班研究[D]. 趙小石.蘇州大學(xué) 2007



本文編號(hào)：2957248