賦家作為文學(xué)書寫主體的身份最早在漢代開始得到建構(gòu),身為賦家、歷史家的班固是漢代建構(gòu)賦家身份的重要代表人物之一,他對賦家身份歷史生成路徑的描述,對賦家生成的歷史原因的總結(jié),對賦家身份性質(zhì)的言說,都極為深遠(yuǎn)地影響了后之賦學(xué)研究。這種影響直到今天依然巨大,學(xué)者并且常常以班固的賦家身份論為研究賦體起源、賦之所指、賦之功能的根本依據(jù),將之視為關(guān)于賦的符合歷史實(shí)相、也具足理論邏輯的權(quán)威言述�？梢哉f,后之賦學(xué)多以班固的賦家身份理論為自己的學(xué)術(shù)支點(diǎn)。學(xué)界對班固相關(guān)理論的采信,沒有建立在對班固言論先行的學(xué)術(shù)審理基礎(chǔ)之上,其采信是令人生疑的。審理班固建構(gòu)賦家身份相關(guān)言論,雖然在賦家身份建構(gòu)史上有其重要的歷史意義,但其相關(guān)言論在歷史和理論之雙重邏輯上都存著在難以自圓其說的地方,后世賦學(xué)研究對班固言論的使用應(yīng)注意到這些方面,否則,對賦家身份的學(xué)術(shù)研究,甚至對賦學(xué)許多重大問題的研究,將會因?yàn)槊つ康厝P采信班固之言論而導(dǎo)致誤判。 

【文章來源】：湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020年02期 第92-100+168頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁


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