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西藏當(dāng)代現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作中的敘事話語轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代性特征——以《格桑梅朵》《無性別的神》《祭語風(fēng)中》為例

發(fā)布時間:2020-12-08 07:39
  20世紀(jì)的西藏和中國其他地區(qū)一樣,是西藏社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變最為劇烈的時期。文學(xué)作品如何看待這一百年的歷史,如何展現(xiàn)這一百年來人的精神世界所發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了不同時代西藏文學(xué)的精神風(fēng)貌和發(fā)展軌跡。文章以《格桑梅朵》《無性別的神》和《祭語風(fēng)中》三部反映西藏不同歷史階段面貌的現(xiàn)實主義小說為例,分析不同時期的小說敘事話語和風(fēng)格的轉(zhuǎn)變及其所反映的西藏文學(xué)創(chuàng)作中現(xiàn)代性意識從確立、追溯到反思的特征,并結(jié)合西藏當(dāng)代知識分子作家的生命歷程和創(chuàng)作變化,來管窺西藏不同時期小說創(chuàng)作所折射的時代精神"癥候"。 

【文章來源】:西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020年01期 第66-73頁 CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、民族革命敘事話語與現(xiàn)代性確立
二、新啟蒙話語與現(xiàn)代性追溯
三、靈魂救贖的神性敘事與現(xiàn)代性反思


【參考文獻】:
期刊論文
[1]文化尋根與流散敘事——論阿來的小說創(chuàng)作[J]. 周曉艷.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2018(12)
[2]經(jīng)典的生成與瓦解——兼論“八五”作家的當(dāng)代意識[J]. 葉立文.  貴州社會科學(xué). 2018(08)
[3]不滅的現(xiàn)代之光——《無性別的神》對現(xiàn)代西藏道路的探尋[J]. 李美萍.  阿來研究. 2018(01)
[4]文學(xué)向度下的道場與壇城——解讀次仁羅布長篇小說《祭語風(fēng)中》的民族心靈史[J]. 賀穎.  西藏文學(xué). 2017(06)
[5]苦難與救贖:藏族文學(xué)的精神溯源——訪著名藏族作家次仁羅布先生[J]. 陳進,張照涵,胡艷麗.  西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(01)
[6]關(guān)于次仁羅布長篇新作《祭語風(fēng)中》的對話[J]. 徐琴,次仁羅布.  阿來研究. 2016(01)
[7]“重述”歷史與文化民族主義——當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)重述歷史的深層機理探究[J]. 李長中.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(02)
[8]我的大學(xué)[J]. 央珍.  中國西藏(中文版). 2011(05)
[9]變化中的現(xiàn)代性渴望——當(dāng)代藏族文學(xué)的社會、文化現(xiàn)代性追求[J]. 于宏.  西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(03)



本文編號:2904726

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